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第一百六十九章 紫霄二讲(2 / 2)

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“道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。”

“孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚”兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。”

“大道汜兮,其可左右。万物恃之以生而不辞,功成而不有。衣养万物而不为主,可名于小;万物归焉而不为主,可名为大。以其终不自为大,故能成其大。”

“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大挟』笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若类;上德若谷;大白若辱;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。”“大道之下,天地为纲,一切存在皆为道。故所谓大道无处不在,道亦无处不在。天地合闭包罗万物在内,计一万零八百年,凡一切诸物,皆溶化其中矣。止有金木水火土五者混于其内,硬者如瓜子,软者如瓜瓤,内有青黄赤白黑五色,亦溶化其中。合闭已久,若不得开,却得一个盘古氏,左手执凿,右手执斧,犹如剖瓜相似,辟为两半。上半渐高为天,含青黄赤白黑,为五色祥云;下半渐低为地.亦含青黄赤白黑,为五色石泥。硬者带去上天,人观之为星,地下为石,星石总是一物,若不信,今有星落地下,若人掘而观之,皆同地下之石。然天下亦有泉水,泉水无积处,流来人间,而注大海。”

无上大道从鸿钧口中说出,只见天光大作,地涌金莲,仙音飘渺。这次的讲道比之上次更加详细,也更加晦涩难懂。

第一次讲道是基础,到大罗金仙之境,众多大能还是很快就能掌控的。

但是这一次不仅将大罗金仙以下境界重新清理了一遍,更是讲到了大罗金仙之后的境界,内容繁多,也更加深奥,三千大道,八百旁门,内容广泛,令人着迷。

鸿钧大道,玄妙无比。从三千大道和盘古大道之中悟道而出,而今天地鸿钧大道至高无上。这次鸿钧讲的甚至到了混元金大罗金仙大道,非有大缘法、有灵性、有大毅力、大功德者不得其法门。

如此三千年,鸿钧重点讲道准圣之道,令这些大能有所感悟。准圣之道,而不是混元金仙之道。从此准圣代替混元金仙,成了洪荒世界新的修炼境界。

鸿钧也是将准圣之道传下,其目标就是成就圣人,圣人之下皆为蝼蚁。

准圣分为初期,中期,后期,巅峰,大圆满,与混元金仙的大致划分一样,但是其中的法则掌控程度没有那么细致,这也是随着天地法则演化,修炼境界的改变。

讲道完毕,只听到鸿钧说道:“开天辟地后,我得造化神器,成就这鸿钧大道。天道之下,却是须讲道三次,教化众生,此次之后,还有一次即将圆满,下次开讲,定在一个纪元之后,尔等此时有何疑问,为师可解答。”

东皇太一急忙上前问道:“敢问老师,何为证道?”

对于鸿钧的证道之言,东皇太一很是上心,这就是那至高无上的境界!

“证道就是证得圣人业位,与天地同在,不死不灭,圣人之下皆为蝼蚁!”

鸿钧这话一出,所有人都轰动了,实在是鸿钧的话太惊人了,而且又有哪个愿意做那蝼蚁之辈?纷纷上前,想要询问这一境界。

“老师,何为圣人?”上方,帝孔先狂热道。

“此事不提,而今只是讲道准圣之道以及如何证道,第三次讲道才是圣人之道。”鸿钧淡淡道。

作为鸿钧大弟子,老子赶紧上前,对着鸿钧问道:“老师,证道之法有何法门?”

老子这话一出,所有人都是一静,这也是众人想要知道的。于是下面之人一下屏佐吸,齐齐地盯着鸿钧,这可是大家来听道的最主要目标啊!

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