三、
这个世界，在魔法和武技这两大力量体系之外，还有魔药术、炼金术等这样一些玩意儿。
它们是非主流的，但是，应该也具备一定的地位。
而从他以前听都没听说过这两个名词来看，这两个体系对于修者来说，差不多应该如同前世的转基因、优选法之类对于老农一样。
普通老农，是不必要知道这些东西的，比如沙迦那土著，就也不知道这些，就算知道，也最多只是听闻过一星半点。不然，在很多次的谈话中，不可能不涉及到。
而对面的这老者，这位加洛多斯大魔法师，差不多就是民科了，民间科技研究人员。
没有传承指导，全靠自己瞎搞。
把自己搞成师，只能说，这人是个绝对的奇葩，不服不行。
其实从某种意义来说，前世的爱因斯坦也是民科。
不论哪个层次，哪种行业，都可能诞生一些逆天级存在的，然后，让那些“主流存在”，瞠目结舌。
加洛多斯，就是这样的一位非主流。就凭他通过魔法阵让自己突破到大魔法师，换成同等成就，在前世的那个世界，得个诺贝尔奖什么的，毫无压力。
四、
冥想法则，对于魔法的修炼，具体地说，对于冥想来说，是一种优化，却不是一种必须。
换言之，这种东西很重要，但是，也并不是非有不可。
假设一个人寿命够长，那么只用一级的冥想法则，甚至不用任何冥想法则，也是有可能从才入门一步一步走到九级的。
加洛多斯学徒阶段的修炼，印证了这一点。
这一点，有什么用呢？
对方天来说，很重要，很重要！
这意味着，他可以彻底抛却心中的负担，从此以后不再有任何挂虑地，用自己独特的冥想方法，来作冥想修炼。而如果一个魔法师在最根本的修炼方法上没有限制，没有制约，所谓传承什么的，还重要吗？
至少对于方天来说，不再是那么重要了。
也就是说，从此以后，他自己的修行体系，将彻底而完全地成为他修行的指导。这个世界的魔法修炼传承，对他来说，已经是一种浮云。
“君子务本，本立而道生。”孔夫子如此说道。
方天这一次，通过加洛多斯的经历，算是彻底地确立了他在修行之道上的“本”。
从此以后，再不会为没有传承而介怀。
因为，此心所在，即是传承。他已经为自己，开辟了属于他自己的传承。虽然这传承目前只到中法位阶，但是，继续往下开辟就是了。
华夏的先民们，可以筚路蓝缕，一点一点地开辟属于自己的道路。
他这秉持着炎黄之道的华夏后人，又为甚不可以！
……
方天的主要收获，便是这四点了。
除此四点之外，还有其它不少的东西，但是那些，要么过于缥缈，虚幻不实，要么就是过于零碎，不值一提。而就在这些梳理中，加洛多斯的过往经历，也在方天的意识中被尽可能地分解着、解析着。
这位师阁下，来到此地，并对他说着这么地一番话，可不是圣诞老人，专门为他送礼物来的。当然，方天并不能确定，加洛多斯在刚才的叙述中，是否也有意地在告诉他一些东西。
是也罢，不是也罢，都无所谓。
有所谓的是，从加洛多斯的述说中，他确实是受益非浅。
也就是说，加洛多斯，已经为他带来一枚幸运金币了。诚如这位师阁下之前所说，生具魔法资质，是幸运，闻法受传，是幸运，道途中，得遇种种机缘，生大信心，誓有所成，是幸运。
现在，他得闻上述种种，也同样是幸运。
方天此时又忽然想起了前世的一句话，“赠人玫瑰，手有余香”。
这一次，他玫瑰还没送出去，手中，就已受到别人的香了。那么，他的玫瑰呢？将从何而来？他可以送出一支什么样的，加洛多斯正需要的玫瑰？
方天的意识如山不动地将加洛多斯的经历点点分解。
但是同时，他的心神，却在如同迅雷闪电般地，疾速运作着……
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