只是这把陌刀被拆成了两半,放在两米长的棺材里。
史料记载,陌刀的确是可以拆卸的,手柄部分可以旋下来,方便携带。而出土的唐朝壁画里也证明了这点,军士平常都是将陌刀携于腰间,正好是两段。
毫无疑问,那棺材里的武器应该就是李嗣业的残锋了。
庄重不禁眼睛一亮,心中快速思索着该怎么靠近将残锋取过来。
而这时胡小姐似乎看穿了庄重的意图一般,道:“我劝你还是先别打那把陌刀的主意,李佐国进行的是一种失传的少昊族祭祀。我来之前查了很多资料,最终在一本野史中找到了蛛丝马迹。据我推测,李佐国应该是奉了当时皇帝之命,来到这归墟之地‰要借助海神的力量将李嗣业复活。”
“复活李嗣业?为什么?”庄重惊呆了￡全没想到原来李佐国牺牲了这么多人命,最终目的竟然是这个！
“你知道李嗣业死后大唐是什么情况吗?”胡小姐没直接回答,而是反问道。
庄重点了点头。
李嗣业死的时候刚好是安史之乱末期,朝廷正处于内忧外患的时候,而那时候的皇帝是唐肃宗,他在位时间只有七年,这七年没有一年是安生度过的,全都是在内忧外患中度过。而他死亡的时候只有51岁,死亡原因也是过渡惊忧。
唐肃宗其实是一个很憋屈的皇帝,基本上没起到什么作用,甚至史书上都很少提及他。他的上位更是戏剧化,若不是马嵬坡之变,他也不可能即位。
而李嗣业死亡的时候,正是乾元二年,也就是唐肃宗在位的时候。
庄重想到这一层,似乎明白了点什么。
一个内忧外患的皇帝,一个备受宠幸的大将,两者之间应该是信任并且互补的关系,而李嗣业死亡之后,唐肃宗就独木难支了,只能沦为傀儡皇帝,被权臣跟外戚戏弄。
照这个来看,唐肃宗在乾元三年,也就是李嗣业死后的第一年,让李嗣业的儿子李佐国出喊找复活李嗣业之法,也不是没有可能。
要知道唐朝可是道教盛行的朝代,唐朝王室自称为太上老君后裔,自开国后即尊崇道教,规定道教为三教之首。
唐肃宗的老子唐玄宗尤其崇信道教,加封老子尊号为大圣祖玄元皇帝,以《道德经》为科举考试科目。道士女冠隶属宗正寺管理,有名的道士受到朝廷礼遇厚赏≈下令两京及全国各地大建宫观,诡老君,并屡次托称老君降临,传授祥瑞之物。
老子如此,儿子自然耳濡目染,唐肃宗对于道教自然也是诸多信任n此接触到各种失传的宗教典籍就顺理成章了。
像是现在李佐国进行的祭祀,就是源自商朝时期的一个古祭祀。那时候还没有道家,只有大巫♀种邪性祭祀便是巫术的一种。
唐肃宗内忧外患,帝位岌岌可危的情况下,不禁动了荒唐心思,想要用这种巫术复活李嗣业,好让这个陌刀名将再助他一臂之力,给他守三十年的江山。
而复活李嗣业的重任,除了李佐国之外似乎也没其他人能够胜任了。何况这个邪术还需要李嗣业的至亲骨血来祭祀。
李佐国也是一个狂热的保皇派,自然一口允诺,带上老娘跟妻儿,又带足了祭祀所需的战士直接出海了,找到传说中的归墟地点后,直接弄臣船只,然后进入了归墟之地。
只可惜,不知为什么功亏一篑,就连李佐国自己都死了,没能完成复活仪式。
而庄重、胡小姐一行人进入沉船后,却是惊醒了李佐国。李佐国心中存着无比的执念,即便一千年过去了,他变成了僵尸,也是念头不死,依旧履行着自己的义务,要复活李嗣业。
由此便发生了刚才那一幕,李佐国激活了祭坛,成功将这些人祭祀,打开了所谓的永生之门。
至于永生之门的里面究竟有什么,又是不是只是一个幻术,这还不得而知。
庄重目光闪动着,顿时在心中将整件事情推理了个明白。而关于李佐国失败的原因,庄重也多多少少猜了出来。
孤易说清微派门人曾经从这里逃出去过,那人应该也是唯一一个生还的人。所以阻止了李佐国的应该就是那个清微派门人,应该是他在最后关头杀了李佐国,让这件事情毁于未发之中。
这也解释了为什么李佐国家人尸体卦放在五牙大舰中,而没有带来此处。
“不好,李佐国要把李嗣业尸体送进永生之门了！”这时,胡小姐忽然惊叫一声,道。
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