这是一卷通体漆黑的卷轴，一层层纯黑色的，似帛似锦的黑色布片被紧紧的卷在一根漆黑的木杆上。龙腾小说ltxsba.com
历经千年，无论卷轴本身还是那根木杆都没有丝毫朽坏，光洁如新，质感厚重。
张昂将卷轴打开，在玄武殿的大理石地面上铺平，只见它出奇的长，整条卷轴摊开来足有十多米长。
那一长条似帛似锦的黑色布片上用不知名的银色颜料写满了银白色的文字，绘满了简单古朴的图形，细细小小，密密麻麻布满了整个卷轴，上面的内容出奇的丰富。
和之前那两块“神赐石板”上的天书不一样，这黑色卷轴上的文字虽然生僻，但张昂是在德意志皇家典籍馆中看到过的，也认识一些，这是古希伯来文，千年以前古犹太人，古以色列国所使用的文字，和现在犹太人使用的希伯来文稍有差别，但差别不是很大，张昂勉强也能看懂一些。
玄武殿中时间流速缓慢，张昂本体又远在距离耶路撒冷，距离死亡之海万里之遥的柏林，他有足够的时间细细的观看卷轴上内容。
这一卷卷轴上的内容极其丰富，但大部分都是古以色列国的历史，比如对古以色列国大卫王，所罗门王的赞美，比如一年年每次祭祀大典的记录，比如对外征战，天灾的一些描述......内容详尽，还有图画印证。旦其中并没有张昂所想获得的，古犹太教，或者古以色列国的武功，它更像是一卷史书。
没办法，第二卷卷轴又被张昂拿了下来，在地面上铺开。
这一卷同样内容繁杂，有为官治理民生之道，有农田灌溉安排，有税收相关条例，有律法判案实例，有军队职位安排，有练兵筑营之法......同样非常详尽，可里面同样没有武功，更像是一部传授治国之道的巨著。
不是说这“死海文书”里有武功么？怎么全都是些用不上的鬼东西？
怀着一点点的期盼，一点点的担忧，张昂又拿出了最后一卷黑色卷轴，打了开来。
这一卷的内容还要更多一些，有种植开渠的技术，有医治各种病症的方法，有天文星象的记录，有铸造，纺织，养殖等等的技能说明......也依然没有任何关于武功，关于古犹太教的内容。
还有，他既然能拿走这卷“死海文书”，那为什么不干脆直接把整个约柜都捞上来？何必还把它沉进海里，让千年以来的那一位位教皇冕下劳师动众，发动那么多次“十字军东征”呢？
这解释不通啊。
难道真是是圣约翰把卷轴事先拿走了？
而且，张昂还有些怀疑，怀疑犹太教的人也是知道约柜中这些东西的情况的！这一次犹太教请了这么多势力，把事情搞的这么大，自然不可能独吞，必然要和那一个个势力平分约柜中的东西。
而作为古犹太教和古以色列国最正统的传承者，他们为什么愿意把东西分出去呢？
很显然，他们应该是计划好的，等约柜打捞上来，他们完全可以只要那一卷记载了古犹太教和古以色列神功的“死海文书”，其他那些杂七杂八的东西完全可以分给其他人嘛。
比如说另外三卷没什么用的“死海文书”，比如说那两个虽然神奇，但派不上什么用处的手杖和罐子。
当然，那两块“神赐石板”也是神妙无比，到时候他们准备怎么分就不清楚了。
哎，辛辛苦苦这么长时间，却只得到这么些杂七杂八的东西，最重要的那一卷“死海文书”却没有得到，张昂心里不免感到非常失落。
将三卷死海文书卷了起来，放回柜子里系好，又把长叶子的手杖和“吗哪”罐子也放了回去，张昂开始观察那两块玄妙无比的“神赐石板”，毕竟其他东西都派不上四米用场，只有这两块“神赐石板”或许还有些用处。
毕竟，这可是当年那位传说中的神灵“上帝”与犹太人签订的契约凭证啊，传说中的“十诫“！
怎么说，也该有点用处吧。rw
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