当成亲人？韩江林问，他想起王磊的话。服务双方都在寻求一种最佳和谐境界，莫非在这种被世俗道德视为肮脏的交易里，也有自身的规则？
当然，不然你怎么叫我姐？小姐得意地笑了。
韩江林倒不好意思。常说小姐无德，只是指一般的情况罢。眼前的小姐倒是按照自身行业的道德要求，规规矩矩地做事的。他联想起工作上的事情，虽然同样为人提供服务，二者的层次不在同一个道德层面上，但是，一般的政府官员常渺视百姓，视表达正常利益诉求的群众为叼民，钉子户，把叼民和钉子户放在对立面上。如果换上小姐的服务意思，把叼民和钉子户当成自己的亲人，尽心尽力地搞好服务，二者之间的哪还会产生矛盾？即使产生矛盾，亲人之间的矛盾处理起来是不是顺畅得多呢？
韩江林反思自己，怀抱为社会做一番贡献的满腔热血走上工作岗位，在社会这个大染缸里，理想成了折翼的鸟儿坠落在地上，变成了爬行动物。如果说鸟儿眼里还有天空的空灵和高远，地上的爬行动物只有现实的利益了。鼠目寸光说的就是这种情形吧。自己那么热衷于兰晓诗拟定的升官路线图，不就是受到官场习气影响的结果吗？
忽然，韩江林心底里涌动着莫名的悸痛，他抚着胸口泪流满面。小姐看见他满脸泪光，伸出小手替他抹去脸上的泪，关切地问，你，哥哥，怎么啦？她宁愿叫他哥哥，小姐这种身份，注定是社会中的弱者，心灵深处急需得到关怀和抚慰。当一个男人像受伤的小鹿一般在她怀里痛哭时，她可以暂时变得强大，尽显母性的关怀。
韩江林恍然间觉得小姐有些像夏春兰，他猛地攥住小姐温润的手贴在脸上，悲怆地说，姐，我心里难受。小姐抱住韩江林的头，把他搂在怀里。她丰柔的胸释放出浓重的劣质香水味，把韩江林呛得清醒过来，他挣脱了小姐的怀抱，在床上坐起来，说，你走吧，我想好好泡一泡温泉。
他尽量把语气放得温柔一些，不至于刺伤了小姐的自尊心，毕竟她是一个善良的人。他冰冷的语气仍然令小姐心寒。她怎么也弄不明白刚刚倾心关怀的可怜人儿，转眼间换了一副面孔。尽管做小姐的经常遭遇变色龙似的面孔，但在她眼中，眼前的年青人男人好像涉世未深，属于自己喜欢的清纯客人类型。她仍然努力想尽变局面，小姐们都是现实主义者，喜欢把客人视为货，与其离开清纯的自己喜欢的货，去面对污秽的货，倒不如挽留住眼前的货，获得暂时的利爽清心。小姐尽可能渺视玩弄自己的货，遇到喜欢的货，她们却无可救药地把人格放在更低的层次上，觉得这就是她们的地位，她可怜兮兮地央不求道，我们一起泡，让姐姐服侍你，好不好？说出这话时，她居然脸红了，不理解自己为什么要如此厚颜无耻地纠缠。平常在人们眼里，小姐的身份就是厚颜无耻的代名词，多数时候她们并不愿意把卑贱的职业与人格尊严放在一起。
韩江林坚决地说了一声，不，背对着她背光了上衣，身穿一条短裤走进了里间的浴池。小姐更不愿意被喜欢的客人蔑视，她把客人的冷寞归结于卑贱的身份，难过地站在原地，韩江林抬头见到泪光闪动，心里忽然像针刺一样，发现自己原与世人无异，用冷漠伤害了一个善良的心。
韩江林把整个人溺进温水里，一股清醒的思绪像闪过一般划过脑海。传统喜欢常把职业的高低视为道德的高下，或以道德来恒量职业的高贵与卑贱。占据社会高位的人才被视为具有良好的品行，百姓大多与高尚的道德无关。革命之后反其道而行之，视做普通工作的百姓为有道行的人，身居高位和从事特殊事业的人则成为无德之人，成为改造的对象。事实上，任何职业都是一种历史的结果，个人选择职业，也是社会的必然，而非个人的道德选择，因此，任何人都不能以道德评判一项职业的高低。当然，职业对于从业人员有道德要求，这是职业应当具有的社会内涵所致。
韩江林抹了一把脸上的水，朝小姐笑笑，说，你去吧台给我要一条毛巾，一条内裤来，棉，大号的。小姐听到客人吩咐，破涕为笑，应声啊愉快地出去。
韩江林不知道自己为什么会这么看重小姐的情绪，是不是小姐善良的心灵观照出他的心灵的卑微？从职业要求来说，公务员应当成为职业道德的典范，引领社会的道德潮流。为政之道在于“正”，正确的价值方能确立政府的公信力。身为一个公务员，在迷恋于声色犬马，留连于酒楼舞厅，并与小姐嫣然为伍。
韩江林在深刻的反思中猛醒，从池中跳了起来，不待小姐拿来毛巾内裤，就在湿漉漉的内裤穿上，逃到宾馆外面。头上是一片朗朗的繁星，山间清凉空气融入肺腑，身子顿时变得空灵剔透。
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