兰晓诗开了一句玩笑，小孩子吃药还拌些糖，你不会上街买些糖来拌起吃？
韩江林生气起来，是药三分毒，没病还吃毒药，我得神经病了。
兰晓诗故作神秘地说，我教你一个吃药的法子。
韩江林来了兴趣，什么法子？
你把药丢进下水道。
韩江林笑了，那么贵的药，多可惜。
不是公费医疗吗？这几天你暂时关机，不要和镇里的人联系，再等两天，我通过刘主席把你生病住院的消息发布出去，这戏就唱得逼真了。
韩江林拿起药翻来覆去的看，一时不能决定是否把药丢进下水道，他想把药捐给病房的病友，又怕事情露馅。向博士明明清楚他是借住院避祸，还有意开这么贵重的药，不是有意搞笑吗？与医生的职业道德和敬业精神相去何等遥远。自己何尝又不是呢？为了逃避责任，没病跑到医院里躺着睡着，与向博士又有什么区别呢？他想，之所以出现这种情况，因为职业不再是崇高的事业，越来越沦为谋利的工具。既然谋利成为职业核心，道德和法理的合理诉求退居其次，技术与技巧成为其中极为重要的手段。
忙惯了的人一旦闲下来，身体就出现了某种不适，韩江林在病房里呆不住，趁午休时悄悄溜出病，一个人跑到弘福寺透透气。
弘福寺在南原城边的山上，顺着石级慢慢爬上山，苍翠的树林里鸟鸣猴啼，与天华山的自然丛林相与，缺少宁静幽远和穆肃，靠近城市的缘故，森林受到城市的繁华影响，呈现城市特有的热闹景象。
古松翠柏掩映着寺庙的红墙绿瓦，空气中飘溢着浓重的香火气息，给人某种飘渺而神秘的遐想，令人肃然起敬。韩江林一向不信鬼神，平常并不烧香拜佛。在第一道殿门，韩江林一边看香客敬香，一边做贼似的粗略观赏殿堂上的佛像。在第二道殿，韩江林似乎被香客们的虔诚态度感染，想起突然面临的变故，他心里犹豫了一会，终于花二元钱购买了一柱香，向佛像敬了香，匆匆一拜便逃离了殿堂。在第三道殿，他看到有了抽签，韩江林怀着试一试的心情，想看看自己近来的运气如此，花十元钱抽了一签。抽签的时候，他按照主持和尚的示意，求证自己近来的官运，没想到抽到了一支上上签，韩江林心里一喜，他大致看了一下上面的诗句，也不敢拿给和尚解释，便匆忙地放进了签筒。
来到观世音菩萨殿前，因为有了前面的经验，韩江林从容地投十元钱求签，这次他求的是自己的婚姻，没想到抽到一支中上签，诗句里含有婚姻波折的意思。他想到兰晓诗的病，他又花十元抽一支求子签，又是一支中上签，韩江林读了一遍签上的句子，疑惑地看了一签筒，怀疑签筒里都是中上签。和尚从韩江林手里抽过竹签看过，对韩江林说，这位施主，你原本无根之木，子孙承露自然要费些周折，不过，根落自然芽发，自然子孙发达。
和尚的话把韩江林弄糊涂了，难道兰晓诗的病有希望治好么？他原本不支持兰晓诗出国留学的，这会儿心思忽然出现了动摇，心说，也许真的应该让兰晓诗出国一趟。
弘福寺烧香拜佛起了效果，回到医院，韩江林狂躁的宁静了许多。人们沉缅佛法，大多是陷入烦心之事无法自拨的结果吧。在语言尚未充分发展，社会交流缺失的时代，人们以某种宗教的方式与心中的神灵交流，内心压力自然而然得到释放。
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