吹完了电法术后，贺道宁又把冯双礼领到院子里，这里摆着帝国最高提刑官另外一件贵重的玩具。
“这是望远镜，花了我好几个月的俸禄啊。”
前不久有英国人返回中国，带回了一些邓名指明要的科学著作，其中有一些是剑桥大学的教授和学生作品，这些作品会在成都书院研究并被进一步翻译成中文。其中一位二十岁正在学习哲学的文学士的作品引起了邓名的特别注意，这名名叫牛顿的学生正在研究光学并发表了一些论文。四川提督指示要优先翻译这名的学生的论文并列入成都书院的教材，还要英国商人继续购买该学生的作品——在邓名前世，牛顿在一年后获得文学士学位的同时，系统发表了他对太阳光的波长、折射律的研究结果，所以现在邓名拿到的东西还不全，但成都书院已经开始了重复实验。
“这件法宝证明了一些光法术的结论。”贺道宁邀请冯双礼用它观察一下今天的明月。
各种法术研究都深受成都的年轻官员的喜爱，就是冯双礼通过这台望远镜看到巨大的月球时，也有一种不寻常的激动油然而生。
就是生产这台设备的商行的名字实在太不成体统了，“菜丝。”冯双礼看了半天月球后，把望远镜还给他的主人，在心里默念了一遍贺道宁告诉他的商行名称，他估计这个商行的老板又是一个曾经吃不上饭的辅兵，所以才会在起名字时仍念念不忘。
……
关于用建昌的土地交换贺珍的地盘这件事，贺道宁和冯双礼并没有大的分歧≈在贺珍的领土还基本控制在他的旧部手中，等狄三喜接管后，贺道宁就会把他父亲的旧部都接到成都来——这也有助于贺道宁继续扩大他在帝国政治版图中的地盘，他迫切需要有一批帮手来帮他撑起帝国的司法天空。
但在建昌的未来发展问题上，贺道宁和冯双礼有不同的看法，而第一个大分歧就是如何处置他们的辅兵。
狄三喜等将领不可能把全部的辅兵都从建昌带去襄阳，所以贺道宁会用他父亲的辅兵来交换狄三喜等人的壮丁的人身所有权。
“我会给他们自由，然后从院会获得补偿。新领地上的军户农奴不是我们的问题，是遗留问题，院会付给主人补偿，而获得自由的人需要在未来向院会支付特别税来偿付院会垫付的赎身费，这个规矩本来就是我亲手制定的。”在被冯双礼问到如何处置人数庞大的军户农奴时，贺道宁不假思索地答道：“我也不要很多，一个人五千或者三千，补偿价格完全可以通过谈判来取得。”
这些年来贺道宁一直负责帝国司法，邓名外出的时候贺道宁就会把邓名的规划具体化，他比前任提刑官袁象还要了解邓名的司法观：“帝国不会承认同秀才可以被某个人当做家奴豢养的，现在我正在推动一项法律，规定丈夫不能出售妻子，父母都不能出售儿女。庆阳王不妨想想，将来一个帝国人连他的亲生父母都不能卖了他，还会允许旁人卖吗？”
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