因为“蝠蛊”种在了王菊的意识深处，她但凡稍有忤逆的想法，“蝠蛊”立刻就会发作，打断其思路，在其脑海中造就出可怕的幻觉。而且，只要有这般状况发生，陈自默都会在第一时间察觉到，如若王菊渐趋适应幻觉，不再那么害怕，有了试探忤逆，或者拼死一搏的苗头，那么，陈自默就会毫不犹豫地追加施术，以“蝠蛊”控制王菊的行为，让她做出悔恨万分的事情。
譬如：弑子！
问题是，陈自默苦恼地发现，自己一脚踏进鬼门关，险死还生，换来了体内大小周天的通透后，施术却比以往的难度更高了。
其实早在此次施术之前，陈自默就已然感觉到，随着自己修行的时日越来越长，虽然修为境界上还没有质的提升，但修为确实在稳步提升着，所以，卷轴缓缓释放的灵气，量有些不够了。
现在体内大小周天通透，卷轴灵气沁润入体虽然可以用于修行净体境，但如果用来施术的话，根本无法在体内形成充足本元灌冲经脉，从而与天地相参形成术法之力。
因为，现在他体内经脉溜滑，莫说是少量本元，就算是再多的本元，都会以极快的速度，泄出体外，虽然仍旧能做到与天地相参，可有出无进，形不成术阵循环，又怎能施术？
俗话说有一利必有一弊，陈自默觉得自己这次险死还生后，利弊不止各一了。
常言道“大难不死必有后福”陈自默现在可以确认，自己大小周天一通，绝对是净体境圆满，可以修行铸炉之境了。可问题又来了，由于大小周天通透，经脉拓宽增韧顺畅得像是抹了油的玻璃一样，所以只要有外在灵气或本元、元气，包括白启林的罡气可以借用，他就可以清晰感知到本元在体内流经时，三魂五脏六腑七魄，乃至细微之处，依着干爷爷在世时所讲述的修行至每一层境界时的状况，这，明显是达到了术法修行的第四境，观内境，初期。
观内境：
术语有云“己身铸炉有寰宇，凝神化念不外居；周游其间览江山，驾云乘风来回去。”
铸炉成寰宇，修观内境，初期心念能凭借本元游走体内而察伤损、观优劣、定修行，无所不及之处，不再如以往修行时，耗时耗力耗费心神地去一点点感应本元在体内的运转，再判断推测体内的症状，而是如目视般真真切切；观内境中期时，心念无需随本元游走，一念而动，便知伤损优劣之变在何处，心念便到那里细查，效率极高；境成期，心念观命魂而知天地两魂之细微，牵体内各处器官共济天地两魂，渐趋渐近；观内圆满时，三魂归体化作一，居己身寰宇之内，与自然隔开，摆脱天地自然之势对个人心神方面的影响。
正所谓“顺则凡，逆则仙，我命由我不由天。”观内修成圆满，术法修行才算得上真正的登堂入室了。
陈自默可以肯定，自己现在确实有了观内境初期的水准，可是，自己还未修行铸炉境，自身无寰宇，怎能修观内？而且，自己天生不具返祖本元，如今更是借助外力生成的本元，都会迅速流失，整个身体就像是一副处处漏水的破筛子。修行净体境，施以寻灵术、静心术、护心术的话还勉强做得到，施展其它术法基本上就是难以为继，又怎能铸己身炉鼎？
思来想去，陈自默把目标先锁定在了白启林的身上——这位在武学上已经登堂入室的大师级高手，如果肯收我为徒，传授其正宗武学的话，那么……
陈自默心想铸炉境需要内外兼修，内里经脉也就那样了，外体可以通过习武锤炼。
眼瞅着就要开学了。
关于能否去市一中上学的问题，父亲每天都会对他说：“再等等，这都要开学了，新生名额、班级、住宿等等各方面都已经确定，这时候安插一名学生进去，很麻烦的。”
正自沉浸于思考自身将来修行问题的陈自默，对于去哪里上学，已经能够做到坦然了，他劝慰自己：“无所谓，开学之前如果定不下来，就先去县一中报到吧。”——父亲已经答应他，即便是不能直接入学市一中，等过些时日，再从县一中转校到市一中。
这天清晨，天光未亮。
陈自默在书房中听得前院传来了白启林打拳的声音，便起身出去洗了把脸，精神抖擞地往前院走去。
他已经旁敲侧击地暗示过白启林好几次了，可白启林总是装作听不懂的样子顾左右而言他，实在是搪塞不过去了，掉头就走。这让陈自默心里很受伤——若非看在那天清晨，白启林为了救他，几乎耗尽了自身罡气，累得跟孙子似的，陈自默真想抄起扫帚把白启林从家中赶出去——虽然，打不过他，可这是老子的家！
现在，为了修行，陈自默决心豁出去面子不要，直来直去地求师，看白启林还能如何拒绝！
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