虽然说这些官员里，为了几十两被剥皮很冤枉，但一家哭胜过家家哭，站在百姓的立场上，百姓会对这样的朱元璋仇视，骂他是“杀人暴君”吗？
不会！
那朱无璋的“嗜杀恶名”，是谁传出来的，百姓会这么说他？还不是那些官员？
而且，朱元璋在对待害民贼这一问题上，在古往今来，都创造了一个极限。
比如说乾隆刚才的那两件赈灾案，放到朱元璋这，百姓被当官的害得无路可活了，有什么办法申冤？
告御状？
不！
直接把贪钱官押送京城！
在朱元璋时期，还真有这样一件事，嘉定县民郭玄二等人，手持《大诰》赴京状告本县首领弓兵杨凤春等害民，被巡检何添观留难，弓兵马德旺索要钱财。事发后，马德旺被砍头示众，何添观被砍掉双脚带枷示众。
这事在清朝，甚至在其他任何一个朝代，敢想？
但在朱元璋这，一切都变得很正常，直接把当官的给捆了，手持《大诰》，直接送到了京城，一路畅通无阻，来到朱元璋这里，将害民贼绳之以法，押解的百姓还因此获得奖赏。
很不可思议是吧？
更不可思议的，是这事被写进了律法中。
在当时，如果申冤无门，百姓可以手持《大诰》将贪钱官直接押送京城，交由皇帝审理，任何人不得阻拦。
《大诰》还允许老百姓从官署小门冲进去，抓走为非作歹的胥吏，直接送到京城法办，沿途官员不许拦截。这在中国几千年的历史上，绝无仅有。
这还仅仅只是朱元璋治国的一个方面，说他治国，其实更像是在治官。
在朱元璋这里，处理贪钱官，除了以上的严刑峻法处理贪钱官；准许、甚至支持百姓控告、捉拿官吏外，对于那些罪状较轻的官员，也是有相关的处理办法。
比如说，在明代，地方官员三年一次进京朝觐述职，皇帝照例是要赐宴的。
朱元璋规定：凡政绩突出、为官清廉者，赐座，坐着吃；平常官员，有宴无座，站着吃；劣官庸官，无宴无座，排好队在门口守候，看着别人吃，等里面酒足饭饱退席后，方许离去。
这就完了？
没有！
官员做了好事的，在其家乡的施善亭表功；做了坏事的，在其家乡申明亭宣扬，引人唾骂。
而那些犯罪留职、免罪复职的官吏，就更狠了，直接在他们自家的大门上，张贴其以往所犯过失，以示警戒，若还还反省的，就依法论处。
地方官如此惩处，京师高官同样这样处理，处死之后遗尸街头只是寻常，最让朱元璋被那些害民贼仇视的，是他心里就没有什么“法不责众”的想法。
一人贪？
杀！
百人贪？
杀！
数万人贪？
既犯国法，为何不杀？！
