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第一一零章 期待纳亚(2 / 2)

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但是时过境迁,现在的周游当然不可能在跟前世一样陪着他们一起浪了。双方的身份差异太大,勉强在一起玩,他们反而会不自在。

周游也没有再去跟他们套近乎,有查克尔这个纽带,他也不怕这几个小子会有什么歪心思。

看到他们,周游又想起了纳亚。不管是上一辈子,还是这一辈子,周游自认欠的人情最多的就是那个老实的,一心想要赚钱回去盖个神塔的虔诚教徒纳亚。

在前世,纳亚视他为兄,跟着他从2oo8年一直干到了2o16年,从香港跟到了美国。周游指东,他就往东,周游说西,他就往西,周游说打人,就总是第一个冲上去。

这些都还算了,主要是他教会周游的瑜伽,不仅前世给他带来了强大的实力,而这一辈子更加变异,成了周游傲视所有人的基础。

如果说查克尔在前世是周游的兄长,那纳亚就是周游的弟弟,并且,他比查克尔更贴心,更顺从。

周游重生以来,一直想要真正收留的人就是他,只是他年纪还小,高中还没有毕业,所以周游才没有球员打扰他的生活。

不过他会在今年就毕业了,等到明年的半壶节过后,就会从印度到香港来找工作。他最开始的工作是印度餐厅的侍应生,后来因为瑜伽功夫出众,当了瑜伽老师。不过由于他嘴巴比较笨,一口咖喱味的英语又浓,所以不算吃香。干了两年后,听说船员的工资高,又去当了船员。

周游来香港当船长的时候,开始并没有太在意他,直到看到他在船舱里练瑜伽,跟他后面学了几招,逐渐熟悉了起来。

纳亚就是那种你对他有一点好,他都会记得清清楚楚,对你十倍好的人。就因为周游照顾了他,他毫无保留地把自己学到的所有真功夫全部交给了周游。

周游开始并没有太看重他的瑜伽,以为跟那些训练班里学到的差不多,虽然身体的柔韧增加了,但是似乎没有太明显的作用。

知道2o1o年大壶节,周游跟他一起去了他的家乡,印度北部的印度教圣地,也是瑜伽圣地里希盖什,才知道,原来自己大错特错了。自己没有练出特别的效果,不是因为功夫不真,而是因为自己悟性不够。

纳亚的家族属于是印度教的第二种姓刹帝利,这可是相当于印度的贵族阶层。他们家族也一直是圣地的几支强大武装家族之一,有着护卫圣地的职责。

不过进入现代以来,家族力量虽然没有太大的影响,但是经济大权旁落,加上他们不允许被经商,所以日子过的不算宽裕,只能算得上是印度国内的富裕阶层。

他的父亲在他还没有成年的时候,就进入了圣地当了一个僧侣,加上又是旁支,所以日子就比较苦一点,他也才会在族兄的帮助下,到了香港讨生活。

周游早已经打定了主意,等到明年年初,要去一趟印度,借着赫尔德瓦尔的半壶节,去找到他,把他带在自己的身边。

他想给自己的父亲建一座神塔,对于自己来说只是举手之劳,几万美元就可以建一座最奢华的神塔,花几十万,可以建个小一点的神庙了。

那个时候,他们家族的地位更稳,而他也会对自己感恩戴德,像前世一样成为自己最忠心的马仔。

许多时候,周游不愿意用内地人,而愿意用外国人,这种心理歧视就是因为外国人一般心理都有信仰,他们都会害怕。他们都看重钱,但是看的最重的却不是钱。

比如查克尔喜欢刺激的生活,比如桑切斯为了巴斯克人的理想,又比如纳亚为了家族的荣耀,为了对神的虔诚。

内地人由于经历了多次历史的断层,精神的阉割,特别是经历了经济化大潮的熏陶,一切向钱看,并且无所畏惧,这才是真正可怕的。

因为周游也是这样的人,所以他很清楚,为了利益,许多人没有什么不会被背叛,不舍得牺牲的。周游今天给一百万的薪水,可能会为了两百万就背叛他,即使两百万不够,一千万也够了。

但是想纳亚这样的人,周游只要给他十万年薪他都会觉得太多了,给他一百万他也不敢要。他变的忠诚了以后,别人即使用两千万来引诱他,他也不会接受。

因为他只要求基本的生活保障,钱对他来说没有用处,等他到了四五十岁,完成了家庭的传宗接代,他也照样会丢下老婆孩子,直接进入神庙当僧侣。

这样的人,才是真正能信赖的人。

(最后一点感慨不喜勿喷,我不是想说我们更卑劣,只是想说精神信仰的缺失让我们失去了太多的东西。)

(未完待续。)

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