我和表哥已经很长时间没吃过正常的食物了，好在老舅、曾子仲他们都带的有，这也算是好好地慰劳了一下肚子。
在这期间，江灵和邵如昕一直都没有露面，我怀疑她们两个或许没有跟着我和表哥到这里跟老爸等人汇合，否则以老爸和青冢生的本事，一定能够发现她们两个人的踪迹。
那么，她们两个就极有可能是去望山高了。
而且现在应该已经是到了，十八个弯而已，虽然是山路曲折，草木丛杂，但是以她们两个人的本事，并不难走。
日期：2014-04-0222:40:00
又等了片刻功夫，梦白表哥忍不住道：“黄枭怎么还没回来？到底有信儿没有？”
木赐显然比他更着急，但还算能沉得住气。
“来了！”
张熙岳忽然低喝一声，坐在岩蔆上的我们登时都是精神一振，纷纷起身仰面往上空去看。
但是空中又哪里有鸟的影子？连根毛都没有。
“不是黄枭，是人。”曾子仲道：“东木先生和弘道回来了。”
曾子仲话音刚落，两道影子倏忽而至，一前一后，风尘仆仆，正是青冢生和老爸。
“抓到晦极了没有？揭开他的面具了没有？他到底是谁？究竟是不是神算陈老褻子？”老舅赶上去一连串地问。
老爸皱了皱眉头，道：“没抓到，不知道。”
“啊！”木赐却惊呼一声，喊得我们都是一怔，只见他步子近乎蹒跚着矯青冢生冲了上去，颤声道：“您手里拿的是……”
我这才留意到青冢生手里还抓着一件物事，定睛一看，也是大吃一惊，那东西不是别个，乃是一头通体明黄的猫头鹰，正是木赐放出去的黄枭！
“放心，还没死。”青冢生道：“晦极没有抓到，路上却遇到了它，我和弘道眼见它飞的有些奇怪，在空中跌跌撞撞，摇摇欲坠，情知是有变故，便舍了晦极，跟着这黄枭回来，没想到走了没多久，它便一头扎了下来，弘道接住了它，我拿来看的时候，才发现它已是遭了毒手！”
木赐上前想要捧走黄枭，青冢生却闪身一躲，正颜道：“木先生，你别碰它！它浑身邪气，你的功力不够，要遭殃！”
“谁？”木赐大声道：“是谁对它下的毒手？”
我也道：“是中了毒？还是遭了邪？”
青冢生道：“不能说是毒，也不能说是邪，准确来说，应该称之为‘chong。”
“疼？”白表哥愕然道：“哪里疼？”
我听青冢生说出那个读音的时候，脑海里也是蹦出来这个“疼”字，但是转念一想，《义山公录·邪篇·南洋章》中的一段记载登时浮现在脑海中！
“是chong术？”曾子仲已经是失声而呼：“南洋三大邪术之一的chong术？”
果然如此，我眼皮霍的一跳，脑中念头翻转，《义山公录·邪篇·南洋章》载：“暹罗、爪哇、婆罗洲、马六甲等南洋诸地，其民本源自粤、滇，其玄学亦源自中华，然又合同天竺诸术，自成格局，袭下降、蛊、c三术，此三术邪厉恶毒，害人无算，尤以chong最为诡谲异常……”
也就是说现如今的泰国、马来西亚等东南亚国家，有许多人都是来自古代中国两广、云南等地的，他们带去了中华的文籆，也带去了中华的玄学，玄门五脉中的山术在东南亚广泛传播，然后又融合了印度以及东南亚本土的宗教，结合而成一门有别于中国山术的新巫术，又因为这些巫术诡异恶毒，害人不浅，所以中国术界称之为“南洋邪术”。
南洋邪术分为三大块，分别是降头、蛊毒和chong术。
降头和蛊毒在中华流传较广，也为术界熟知，但是chong术却很少在中土露面，因此玄门五脉中，山术高手或者还知道chong之存在，医门、命门、相门、卜门中则鲜有人知。
所谓c，乃是以邪虫充当邪术的媒介，邪虫大者可如人身，小者仿佛针尖，微者肉眼几不可见，少则形单影只，多则成千上万，显则可视全貌，隐则难窥一斑，端的是厉害非常，诡异无比?
日期：2014-04-0421:10:00
第四五七章chong术源起
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