左边一人是一个银须老者的形象，鹤发童颜，端坐在一张方桌之后，桌子上摆着笔墨纸砚以及一个小小的垫子。
老者左手扶着一根系着大葫芦的藤杖，右手手肘搁在方桌桌面之上，手掌向前方伸出，五根手指做出按抚之状似乎在拨弄琴弦，但又有点不像。
杨显仔细看了一下，忽然明白这是怎么回事：这根本就不是什么拨弄琴弦，原来是号脉听诊之术。
医家寻医问药，这号脉之术乃是最为基本的东西，也是最为重要的东西，这塑像出现在这里，却也是情理之中。
而在这老者对面的塑像却是一个黑须中年男子，这名男子一手拿竹简，一手拿毛笔，双目炯炯，直视前方。
杨显见到这个塑像，略一沉吟，已然明了：医家之术望闻问切，左边的老者号脉是为切脉，而右边这中年男子拿着双目直视是为“望”，而手持毛笔是为“问”与“闻”，竹简则是作为记录所用。
这两个塑像将医家的“望闻问切”四个基本纲要全都表现了出来。
看到这两个塑像之后，杨显脚步不停，继续前行。
在走到这两个塑像附近之时，忽然左手手腕一紧，浑身气息猛然一滞，随后体内真气的运转陡然加速。
正当杨显体内经脉因为真气运行过快而略感鼓胀之时，左手手腕忽然松开，而右手手腕却又一紧。
此时急速运转的真气倏然变缓，由霹雳闪电变为老牛破车，极快变成了极慢。
这要是寻常武者，体内真气如此运行，非被玩残了不可，最少也得吐出几口血来，但杨显生来与众不同，这气息变化虽然诡异，却也伤他不得。
他此时已然确定，这雕琢大道两侧塑像之人定然是一个了不起的武道高手，最少也是武道大宗师的境界。
可这名大宗师即便再高明，却也不可能比得上杨显的老师梅年生。
这名大宗师或许医术高明，雕塑的手法也是巧妙非常，但若是只比较武学修为，他较之于梅年生却差了不止一星半点。
杨显此时虽然还不太明了自己老师的武学修为到底到了什么境界，但有一点却可以肯定：梅年生早已经超越了普通的武道大宗师，已经开始向最为神秘莫测的无上大宗师进军，若不是因为几年前被重伤伏击，说不定天地间又多了一位无上存在。
相比于无上大宗师，所谓的武道大宗师，其实也算不得什么了不起。
即便梅年生没有证就无上大宗师业位，那也比寻常大宗师高明许多。
作为跟随了梅年生六年多的亲传弟子，杨显早就领教过大宗师的意念威压。
这大道两旁塑像中所附着的武道意念虽强，相比于梅年生却还不够看。
杨显连梅年生的武道意念都能承受得住，这塑像中的残留的意念自然不在话下。
因此这股子武道真意虽然在操纵人体气息时玄妙无方不可测度，但还不足以使杨显承受不住。
就在他体内气息变缓之时，就感觉右侧塑像如同活过来一般，一双眼睛将自己浑身上下里里外外看个通透，同时大笔书写，将自己的气息记录了下来。
杨显在感应到这黑须中年人的塑像挥笔记录之时，脸上微微变色，经脉内缓慢运行的真气陡然加速，刹那间将所有感应都屏蔽在体外。
被第一对塑像中的武道残念以石针试探之时，杨显只是吃惊，而被推拿按摩的两个塑像点穴拍击之时，杨显也只是好奇，但如今感应到自身气息被右侧中年男子形象的塑像记录下来之时，杨显却是勃然大怒！
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