陈夫子、6先生、王夫之闻言，自己的师父要挥毫泼墨，立即神情激动，亲自取出自己珍藏多年的笔墨纸砚，都是珍品，得之后，陈夫子鲜有示众。更多小说ltxs520.com
今日自己的师父当世圣贤杨晨，要在这里挥毫泼墨，陈夫子立即毫不犹豫的把自己的珍品拿了出来，他知道，自己的师父写出来的文章，都是传世经典。
若是自己的珍藏，能够让师父用了，对陈夫子而言，也是莫大的荣耀。
很快陈夫子把自己的珍藏拿了出来，杨晨高座，取了笔，心中略微一思索，一篇流传千古的文章，便在他的笔下流转起来，笔下生辉，光华流动，有才气弥漫，灵光透纸。
这是一篇非常的有名的文章，叫做。
讲的是为君治国的道理，浅显易懂，平白直叙，但是道理深刻，令人深省。
但其中的一些字，则是被杨晨修改了一下。
！
这个世界，有着千国林立，杨晨的这篇文章，必将流传天下，被世人所知。
在杨晨写这篇文章的题目的时候，众多的读书人都围了上来，看到这个题目，都若是有所思，这是一篇写给天下列国君王的文疏。
为君治国的道理，必然蕴含其中。
可是众人，并不觉得，杨晨年纪轻轻，会有这方面的见识，毕竟治国平天下这样的道理，不但需要丰富的知识，还需要竟然的智慧和阅历。
提笔挥毫，一篇文章，出现在纸张上面，每一个字，都给人一种力透纸背，铁钩银划的感觉。
文章如下：
臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之治，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂其取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则吴、越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。奔车朽索，其可忽乎？
即使用严酷的刑罚督责人们，用威风怒气恫吓人们，结果只能使人们图求苟且以免于刑罚，却不会怀念国君的恩德，表面上态度恭敬，可是心里并不服气。
怨恨不在大小，可怕的只是百姓。百姓像水一样，可以载船，也可以翻船，这是应该特别谨慎的。
身为君臣，果真能够做到：见了想要得到的东西，就想到知足以警戒自己；将要大兴土木，就想到要适可而止以使百姓安宁；考虑到帝位高随时会有危险，就想到要谦虚，并且加强自我修养；害怕骄傲自满，就想到江海是居于百川的下游；喜欢打猎游乐，就应该想到国君一年只可打猎三次的礼度；担心意志懈怠，就想到做事要谨慎有始有终忧虑会受蒙蔽，就想到虚心接纳下属的意见；害怕谗佞奸邪，就想到端正自身以斥退邪恶小人；加恩于人时，就想到不要因为一时高兴而赏赐不当；施行刑罚时，就想到不要因为正在怒而滥施刑罚。
完全做到上述十个方面，扩大九德的修养，选拔有才能的人而任用他，选择品德高尚的人而跟从他们，那么，聪明的人就可以充分挥他们的智谋，勇敢的人就会竭尽他们的气力，仁爱的人就会广施他们的恩惠，诚实的人就会奉献他们的忠诚。
文臣武将都得到任用，君臣之间相安无事，可以尽情的享受游玩的乐趣，可以养生长寿，可以垂衣拱手，安然而治了。
又何必耗费精神苦苦思索，代行百官的职务，驱使聪明的臣子，就可以达到道家提倡的无为而治了。8
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