顾恺之、徐邈自然不能跟去陈氏墓园，他二人定于明日、也就是腊月初二启程回乡，与原定之期已经整整晚了一月，父母肯定非常牵挂了。
陈操之临去玉皇山之前，对二友道：“仙民、长康，明日我不能为你二人送行了，惜别之情，我心恻恻。”
顾恺之道：“子重，明日一早我和仙民兄来玉皇山看你，然后启程北归。”
冯凌波也来向陈操之告别，她爹爹冯梦熊明日会来接她回去，陈操之望着眼前这个淡雅清秀的女郎，深深的感激，说道：“凌波妹子，真是多谢了。”
冯凌波微笑道：“说什么谢啊，你不是我阿兄吗？”
次日一早，徐邈、顾恺之整顿好行装，与刘尚值、丁春秋去玉皇山向陈操之道别，来到玉皇山下，朝阳升起，陈氏墓园松柏长青，但闻箫声一缕，缭绕不绝，在冬日山野的清晨里，这箫声显得分外的纯净、明澈——
徐邈道：“子重在为母吹曲呢。”
四人便在山下伫立，静听那美丽忧伤的箫声，待陈操之吹罢，这才来到半山腰的草棚，与陈操之话别。
徐邈道：“子重，你要多保重，莫要哀毁太甚伤及身体，身体发肤、受之父母，父母不在时爱惜自己的身体就是最大的孝道。”
陈操之应道：“是。”
顾恺之道：“子重，明年有暇我会来看望你的，你为母守墓，不要荒芜了书画啊。”
陈操之道：“不会，我娘也不愿意看到我荒废学业，以前怎么学习、以后还怎么学习，只是学业、书画有长进时母亲再也看不到了，再不能夸我一句了。”
“丑叔，祖母能看到的，到了夜里，星星出来后，祖母就看到我们了。”
清亮的童音响起，宗之和润儿走上山来，后面跟着的是丁幼微和冯凌波，还有冯梦熊。
冯梦熊是来接女儿冯凌波回去的，因为宗之和润儿吵着要去丑叔那里，丁幼微便带他二人来，冯梦熊、冯凌波父女也便一起来向陈操之作别。
陈操之送徐邈等人下山，看着徐邈、顾恺之、丁春秋，还有冯氏父女离去，不禁有些伤感，却见刘尚值没走，便问：“尚值怎么不一道走？”
刘尚值道：“刘家堡又有多少路呢，我再陪你一会，以后我三、五日就会来一趟，向你请教经义、书法啊。”
丁幼微看着草棚里简陋的卧具，想着小郎要在这里住上两年，心疼得几乎要掉眼泪。
魏晋时君臣更迭，礼法崩坏，又因为丧乱屡见、夭寿者多，若按周礼守孝，有些人一辈子有半辈子都在为亲人服丧守孝中度过了，所以很多人不按礼法守孝，食肉、听曲大有人在，王戎、阮籍居丧就食肉，阮籍还醉酒狂歌，名士似乎是另一等人，可以蔑视世俗道德，但陈操之不想那么做来表示自己的旷达和不俗，他要依儒家之礼来为母守孝——
“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。有子七人，莫慰母心。”
父亲早丧，母亲多病，母亲生他、养他，抚养他成人多么不容易，就尽礼守孝两年又有什么不可以的？
陈操之是两世为人，融合了两个灵魂，他对陈母李氏有着血脉相连的母子之情，同时也思念那远隔千年的后世父母，他的情感真挚而浓烈，他需要一个暂时封闭的时间和空间来疗治失去母亲的痛苦，无他，只有勤学苦读。
