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第四百六十二章 虚拟时代(三)(2 / 2)

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“石再生,你是不是不想吃午饭了,还不赶紧把这块地耕完,刚干了不到一刻钟,就开始呆,还想不想继续在这里干活?”那名大汉口里骂骂咧咧地说着,五指张开,扬着蒲扇一般的大手。

赵良才很快就按照培训中得到的技巧,从脑海中翻找到以往的记忆,才知道为啥会平白挨打。

他此时的身份是一个短工,正在给这里的地主何家打工,眼前这个大汉叫何大根,是何家的一个远方亲戚,更是他们这些雇工的工头,为人严苛,只要让他看到有雇工偷懒,轻则训斥,重则责打,深遭人恨,但由于这些年年景越来越差,气候无常,雨时紊乱,大都收成惨淡。现在附近只有何家的良田,由于有着良好的灌溉设施还能有稳定收成,很多人也只有靠给他们家廉价打工才能换一些吃食,这也让何大根对这些雇工有恃无恐。

而此地名叫齐云村,附近有座山,叫做齐云山,山上有座道观,叫做齐云观,观里两三个道人,各个都有神通。

这座齐云村的数百亩有良好水利设施的良田,都是何家所有,观里的道人也和何家有很深的勾连,至于官府,这里根本没有,更没有君王,所谓官府,在这里是家族的形式,他们才是道观的俗世代理人。

这个空间的架构并不复杂,对于赵良才而言,他不需要翻找这个附体之人的记忆,毕竟这些背景知识对方不可能知道,他自己是在来之前,培训的时候查到的。

对于各种试炼空间的信息,主神空间内有太多的资料,可以方便地查询到。

这里的修道人,和凡人需要打交道的地方,就是需要凡人建设庙宇,收集各种修真资源,包括长年累月地种植药材,采集矿石等,总而言之,在这个修真为背景的社会架构中,凡人充当的就是最基础的原材料提供者,再往上则是由各级修真者将原料进行加工,加工好的产品和其他修真者进行交换,凡人是得不到多少回馈的。

因此凡人间的帝王肯定不会被允许存在,修真者是不容许有人组织起来和他们对抗的,更不要说占用他们的资源。这里奉行的就是,一个个家族依附在不同的修真势力下,然后为修真者管理凡人,提供修真的原料,同时得到修真势力的武力庇护。

因为只要有凡人行政组织,就会有军队,这些暴力机构的存在和维持,就会在很多地方挤占人力和资源,甚至可能和修真者生冲突,从而不能够让凡人全心地为修真者效力,因此一个个以血缘为纽带,便于管理和掌控的家族,就成了修真者最好的代理者。

就像眼下这个小小的齐云村,就是由何家掌控,而何家又依附在齐云观下,齐云观的观主本人正是何家家主的爷爷,这种关系非常牢固,远比普通封建行政组织对地方的控制有力得多,这才是当下事实上的管理体制。

赵良才一边卖力地耕地,一边想着,沉重的犁具对这具身体来说,也是一个不小的负担,虽然感觉到肩膀上的沉重,绳子深深地勒入肩膀的肌肉中,但他也只能咬牙坚持,如果这点苦都吃不了,成为轮回者根本没有指望,更何况这还不是自己的真正身体,只是附身其上,并没有真正伤害到自己。

干了一个多时辰,终于到了中午,粗糙的三个饼子混着一大瓢有些浑浊的井水,勉强填饱肚子,就这还是因为耕地是重体力活,在没有耕牛的情况下,靠人实在太累,不给吃饱实在干不动,才能有这待遇,否则只是一些稀粥果腹,根本吃不到干的。

赵良才看看周围那些死气沉沉的同伴们,第一次深切体会到之前自己在虚拟世界中的生活有多么幸福,也深刻明白为何轮回者去的世界越多,对主神空间越是忠诚,人类费了无数力气,又靠着许多运气才得到的文明生活,是绝对不能失去的。

他对于生活在虚拟世界,本来是有一些抵触的,毕竟看不到现实世界,凭什么之前的人能够在现实世界中好好地生存,自己的本体只能泡在维生液中,而如果社会贡献度积累不到一定程度,就没有解脱的希望。

但看到这些其他世界的人类,才明白自己之前的生活,要比他们好上千百倍,与其在这种现实中毫无希望地生存,不如在虚拟世界上过着天堂的生活,毕竟从实质上说起来,意识没有变,只是外部的一些感知,真假之间的区别,只不过是一些感官感知的差别而已,

:)

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