准提圣人舌灿莲花，把西方极乐世界夸得天花乱坠，慈航四人脸上隐隐有了向往之色。准提抓住了他们的心理弱点，慈航四人苦修数万载才成就了大罗金仙。他们很难接受以凡人身份重新修炼，就像百万富翁变成穷光蛋很难从头再来一样。
尽管已经对加入佛教非常动心，慈航四人还算理智，很快便收敛了心里的念头。元始天尊为了让他们脱困不惜逆天而行，强行把他们从封神榜里救了出来，如果他们背叛阐教加入佛教，那也太没良心了。
准提把他们的表现看在眼里，宣了声佛号道：“贫僧不会强人所难，救尔等脱困以前我已然知会过元始道友，若是尔等愿入我佛门。元始道友也不会怪罪。”
准提这般说以后四人大为动心，如果老师不介意。加入佛教恢复修为似乎也不是不可以。况且自己修为鞠，留在阐教也没多大作用，加入佛教能眷恢复大罗金仙修为，只怕老师也不会介意吧？有了这种想法，慈航四人悄悄看了元始天尊一眼，却见元始脸色铁青，这才按下心里的念头。
元始天尊答应过准提，所以他不能反驳准提的话，但他不愿意自己门人如佛教。慈航四人蠢蠢欲动，有心要加入佛教的样子，让元始心灰意冷，已然不愿意再管四人。只是他心里终究有些不舒服，他全心全意地对弟子，偏偏他们关键时刻经受不准验，竟然真有加入佛教的想法。
慈航四人偷偷看元始，如果元始松口，他们马上就会变成佛教弟子。元始因为心里不舒服，而且对四大弟子终究有些不舍，他既没有松口也没有否定准提的话，表现得极为暧昧。准提知道慈航四人已经动心，知道这事急不来，于是笑呵呵地道：“四位识安心考虑，若是愿意入我佛教，随时可来西方极乐世界寻我。”
四人齐齐应是，对佛教的向往已经写在脸上了，心早已经离开了阐教。元始天尊很快也认命了，但他不准备轻易便宜了佛教，四大弟子转入佛门可以，但准提总得付出合适的代价。如果佛教不表现出有的诚意，不管弟子多想加入佛教，元始一定不会松这个口。
如果弟子是养不熟的白眼狼，元始没有点头也要加入佛教，那元始也由得他去。他们真那么做了，就算加入佛教恢复了修为，也会是洪荒世界的笑柄，相信他们没那么愚蠢。
元始天尊其实不是斤斤计较的人，只是门下核心弟子要加入佛教，他需要找一点心理平衡。准提也看破了这一点，反正一会与阐教联合对付截教，大不了以后许诺元始天尊一些条件，以此来换慈航四人入佛。
金鳌岛碧游宫，阐教四大弟子脱离封神榜，通天圣人亦有所感应。他以神识扫了一遍西岐城，冷笑道：“口口声声说什么天数，结果却强行从封神榜里救人，老子和元始脸皮还真不是一般厚。”
通天忽然吐槽，让正在修炼天象四招的江浩泽有些纳闷，狐疑地道：“人教和阐教圣人做了什么？”
通天把元始四圣救人的事说了出来，江浩泽在西游世界见过观世音，但观音在封神世界被他打上了封神榜，对此他一直奇怪。此时听了通天说起，他才知道元始有多么沛，竟然逆天而行从封神榜救人，这才成就了佛教的一位佛陀和三位菩萨。
知道元始所做的事以后，他对投靠佛教的四人更加不耻了，元始掏心掏肺地救门下弟子，最后却为佛教作嫁衣裳，真不知道他是什么心情。既然元始可以从封神榜里救人，截教也有一些重要弟子上了封神榜，通天圣人可不可以救呢？他说出了自己的想法，通天傲然道“元始和老子胡作非为，吾深以为耻，不屑为之，救人之事再也休提。”
江浩泽不由得无语，通天还真像前世的愤青，看到别人不讲规矩捞了好处忍不茁槽，但自己有机会也很清高地要好处。原本他准备好好做一下通天的思想工作，得知通天只能救一名弟子以后他改变了主意，只能救一个的话通天确实没必要学元始。
阐教核心弟子就四人上了封神榜，元始天尊找了四位圣人全部救出来，不存在厚此薄彼之说。截教有那么多二代弟子上榜，亲传弟子也有好几个，通天不管救谁都不合适，与其这样还不如放弃救人打算。
圣人不再干涉封神之战，元始逆天而行救了门下四大弟子，因为担心惹怒了鸿钧，连明朗装乖去了三十三天外开辟道场∠君也是这样，元始和通天不会再斗过你死我活，他也不愿意再沾染那些破事，同样也疡了隐修。
西方二圣回了西方极乐世界，封神之战没有了圣人参与，但三教门人变得更加活跃了。首先是阐教赤精子门下弟子殷洪下山，这殷洪乃是纣王两个儿子之一，纣王大儿子殷郊拜再广成子门下，二儿子殷洪拜在赤精子门下。
阐教收两位王子做弟子极为蹊跷，不管纣王有多么无道，收了纣王的两个儿子，教唆儿子讨伐老子这是乱了人伦。正因为这个，申公豹劝说殷郊和殷洪时，台词都是“你们是成汤苗裔，虽纣王无道，哪有子伐父之理”。这话说得理直气壮，自古确实没有儿子帮他们讨伐老子，灭了自家江山社稷的道理，所以殷郊殷洪被说服了。
阐教莫非就不知道两位王子会反水？即便赤精子没想到这一层，相信殷洪才赐了法宝让他下山，那有了殷洪的前车之鉴，广成子为何又要赐殷郊大礼包？真相只有一个，广成子和赤精子收了徒弟，就是为了让他们代替自己应劫，以两位皇子做替身以后，他们便可以不担心遭劫了。
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