不过长安城倒是因为罗彦的一首诗引发了一场大讨论。上到文武大臣，下到贩夫走卒，总之这几天长安城的话题一直被这仁义与兵事占据着。
引爆讨论的是李渊再太极宫里说的一番话。那日李渊早朝过后，在太极宫休息，闲暇之余，和身边的人谈论起罗彦的诗来。因为之前罗彦的《权书》已经是闹得满城风雨，因此李渊多多少少也有些印象，以造反起家的李渊，听了罗彦的诗之后，倒是挺赞同罗彦说的话。
但是旁边的起居舍人不乐意了。
毕竟李渊的一言一行都是要记录下来当做编写史书的材料的，李渊这番话，岂不是直接要给罗彦下定论？因此，这位起居舍人是打死也不乐意李渊这么说的。于是乎开始了一番苦心的谏言。
“陛下啊，你嘴上把个门，你这么一说，罗彦这小子可是就把我儒家给毁了。”
“我不觉得他说的有错啊。挺好的，你就这么写吧。”
“陛下您再想想呗。”
“不想，就这样了。”
李渊一番刚硬的表态，把士林中有些腐儒彻底给惹火了。一时之间，长安的言官们就像发了疯似的，先是硬刚李渊，然后又把火撒向罗彦。
这下子，罗彦终于被拖到了油锅里。
原本这些言官和腐儒们都想着，罗彦只不过是刚从进士科上来的一个九品芝麻官，弄死他还不是随随便便。但是谁想到，就在有人把罗彦一纸折子弹劾了之后，秦王府势力突然间出手了。
首先是李世民亲手写的奏折，专门就罗彦写的诗向李渊表示感慨。慨叹自己在沙场出生入死，没想到人还没死，这骂名就先出来了。前线多少将士，听了长安有人居然说自己水淹刘黑闼部有失仁义，都有些心酸委屈。
李渊一看慌了，这些言官这么高，前线要是军心涣散，这还了得，一怒之下差点把李世民的折子扔到那些言官脸上。
随后就是陆德明，公然把《权书》那篇短小精悍的《自序》拿出来在国子监显摆。
这下子，罗彦算是站稳脚跟了。
但是反击仍在继续。随着陆德明表态，一些看到事情本质的儒家名士也纷纷给罗彦撑腰。毕竟，罗彦也说了，仁义乃是道，兵事乃是术，隐隐还有抬高儒家的意思。大唐开国基本上都是武将的舞台，治政才是士子们的拿手好戏。但是，如果儒家士子能够知兵，那么以后立德立言立功不都可以了么。
如果光是这样也就算了。但是这些言官和腐儒们没有想到的是，还有一股势力也开始力挺罗彦，那就是勋贵。
勋贵大多也是跟着李渊造反起家的，这些年哪个人没有掌过兵。这大大小小的战争也经历过不少，所以大唐开国这些人才能获得荣耀和家世。这会儿突然有人跳出来说这沙场征战有违仁义之道。当然，这也是随着大讨论的持续，有些人说话开始不长脑子乱说出来的。
这怎么行？自己出生入死才帮助大唐开国，这会儿好不容易形势稳定了，你们这群手无缚鸡之力的书生们就想着搞我们。这些勋贵也不傻，找来门客，帮忙写了请罪书，纷纷找李渊诉苦来了。
这家伙，弄得太极宫整天门庭若市。李渊想拒绝接见吧，怕这些勋贵心里难受，毕竟也是一起出生入死过。但是你要说接见，一个接着一个的，说来说去都是说那些言官怎么怎么地。
李渊火了，为了平息这些勋贵们的哀怨，直接罢免了几个跳的最凶的言官。至于理由，什么，这还需要理由？
最终这场争论就以闹剧的形式终结。作为始作俑者，罗彦倒是泰然自若呆在编修院喝喝茶看看书。到头来，就那几个言官成了牺牲品。通过这次事件，罗彦的大名开始在长安的上流圈子里挂上了号。因为这期间罗彦的靠山也暴露出来，确实是秦王府无疑，因此，在编修院的这些助手眼中，罗彦自然也成了不可轻易招惹的存在。
而随着这场闹剧的终结，众人期盼的田假也来临了。编修院对《艺文类聚》的编修工作，也正式通知在田假结束之后开始。
这倒是让罗彦发愁了。这田假究竟去干点什么，最近已经习惯了白天上班晚上学习的状态，一旦休假，这白天难免没有具体的安排，让罗彦心里空落落的。
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