忽忽又是数月,距离第一天行医已经快一年时间了。这一天他二人进入山野密林之中,走了几里地,前方就出现一座寺庙。
张均走得乏了,就打算在庙中休息一阵,顺便弄点吃的。走到庙门前,只见上面写着“普仁寺”三个大字,古意十足。
推开庙门,张均就见一个小沙弥正在打扫院子,他看到张均师徒,连忙放下扫帚,双合十客气地说:“阿弥陀佛,二位施主是入寺上香的吗?”
张均心想你这破庙,鬼才来上香。嘴里说:“小师父,我们路经贵寺,想要休息一阵,顺便打扰性的,不知方便不方便。”
“出家人慈悲为怀,当然可以。”小沙弥道,然后把二人引入大殿。
大殿里坐着一位老和尚,眉毛又白又长,眼神慈和,他向华布衣微微点点头,笑说:“施主请坐。”
张均定睛一看,才发现老和尚自膝盖以下的部位空荡荡的,居然是个残疾人。他和华布衣见过礼,就在对面坐下。
老和尚眼力不凡,只一扫,便知华布衣已然抱丹,笑道:“没想小庙里能来大菩萨。”
华布衣笑说:“不敢当。大师的修为非常精湛,若非身有残疾,应该早就抱丹了。”
原来佛门把丹境之人称之为菩萨,道家则称为真人、真仙。
老和尚微笑道:“一具臭皮囊而已,是全是残,都没所谓。”
刚说几句话,小沙弥就抱了一只后腿瘫痪的小野猪走过来,他一脸伤感地道:“住持,这只小野猪吃奶的时候被老野猪压住了,挤坏了内脏,连大便也拉不出,您救救它。”
张均听着好奇,问:“小师父,这只野猪从哪里找来的?你怎么知道它被压了?”
小沙弥道:“这窝野猪就住在寺院后面,我时常还喂它们东西吃。刚刚过去探望,结果发现这只小野猪被老野猪压在身下,眼看就要死了。”
老和尚接过小野猪,将它平放于膝盖之上,然后对张均道:“二位,众生平等,容老衲先救过这条性命后再相陪。”
华布衣道:“大师慈悲,让人敬佩。”
老和尚双手合十,口中突然吐出一连串古怪的音节。这些音节非常有力量,仿佛是老和尚用整具身体发出的。
一听此音,华布衣便神色一动,他示意张均认真听音。
随着老和尚发音越来越响,整个大殿中的空气都微微轰鸣,桌上茶碗里的水就像烧开了一样沸腾不止。
十分钟后,奄奄一息的小野猪便一个扑腾跳了起来,受惊般地跑出大殿。小沙弥高兴地追了出去,留下一串笑声。
张均非常吃惊,忙问:“大师,您是怎么做到的?”
老和尚笑道:“老衲身有残疾,不能外出,所以闲暇的时候就研究佛门真言咒语,渐渐就发现真言咒语也可以治病疗伤。六十年来,我每日持咒,倒也有了点心得,找出了一些能够治病的音节。”
华布衣:“佩服！早就听说咒言之妙,只是没料到到大师的功夫如此精深。”
张均突然拜倒在地,道:“大师,晚辈是一名游医,对大师的手段万分向往,求大师教我！”
老和尚“呵呵”一笑:“你是医生,学了去能治病救人,是老衲的功德,你想学,自然教你。”
张均求艺是华布衣暗中指点的。其实走到今天张均也明白了,华布衣医术高超,不仅因为他是阳灵先生的弟子,更因为他善于学习和钻研。
比如之前遇到天吃道人,他就非逼着张均去偷师一阳指。正是这种不断学习,才使得他的医术不断进步,更上屋楼。
老和尚是得道高僧,佛法精深,不会做那种敝帚自珍的事,他非常详尽地把真言咒术传授给张均。师徒二人在寺庙中一住就是十天。
十天后,张均尽得老和尚真传。
老和尚苦研六十年,只编排出四篇真言咒语。第一篇是还魂咒,对精神治疗有奇效;第二篇是金刚咒,对内伤有疗效;第三篇是虎豹雷音,此为炼形之法,修炼到绝顶,身体便可自行发动炼体雷音;第四篇是心咒,持此咒,可让心灵纯净,摒除一切邪魔,乃是修心的无上法门。
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