不过上点折子，弹劾一下锦衣卫暴力扰民，使得京城人心惶惶不可终日，这个还是可行的，既表达了自己的不满，又没有触及到皇上的底线，保持着大臣们的骨气、节气、傲气等浩然正气，毕竟这锦衣卫这种行为也是被皇上拨乱反正了。
一场因锦衣卫‘复出’而闹的大事件，就这样虎头蛇尾的结束了，但当事人田尔耕没有结束，虽然皇上没有问案，但这种案子并不是他想当个鸵鸟就能躲过去的，还不如打铁趁热，来个负荆请罪，再加上这一夜没睡熬红的眼睛，也能在皇上面前加个分吧。
田尔耕到了乾清宫时，朱由须徐光启正在就洋人问题不断的商量着。
“徐爱卿，其实朕对于你与李之藻或者是杨廷筠这种学习的精神相当敬佩。”开眼看世界第一人的称号魏源，那是二三百年之后的事情了，可见‘我大清’是多么的愚昧无知。而我大明，有徐光启、孙元化等人，已经开始学习外国的知识。可见‘我大清’是多少的害人不浅∶中国在这时为关键的时期被西方世界远远的抛下，最终陷入了中国历史上最苦难的岁月＄若没有这帮狗一样的东西乱我中华，哪里有我中华被人轻视、侵略之日！
“臣不敢。”
“不，中国一直走在世界的前列，在这个世界上还有几个几乎与大明历史悠久、一样文明的国家，但很可惜，他们有的文明被时间所淹没，没有得到更好的传承♀更显得中国在这世界之林上一枝独秀，无人可出左右。但那是先人们的功劳簿，我们躺在上面已经睡了好长时间了，但此时的西方那些在我中国眼中只是个如朝鲜、日本那样的夜郎国，却在不断的进步，还是快速的进步着。”
“比如他们发明的炮比我们射的更远、更准，远镜使他们看的更远，造船术使得他们跑的更远等等等等，他们已经在超越大明，这点抱着中国为世界中心、天国上朝、泱泱大国心理的儒学之士们，他们选择性的遗忘这些，一心抱着我是最强的那种不合实际的空虚的心理♀对大明是相当握的，这些夜郎国现在是没办法对付大明，他们虽然已经通过马可波罗的书也好，传教仕的描绘也罢，已经知道了大明的存在，但他们还无法啃动大明，但随着他们科学的进步，科技的发展，那时就是大明最黑暗的时候了。”
“而你们这些人却可以认识到大明的不足，这是难能可贵的，可以算是开眼看世界的第一批人。大明的眼光被蒙，几次海禁，已经与世界脱节，现在正是与世界接触之时，大明需要与外界交流，哪怕是战争的交流，也比闭关自守的要强。”
朱由校说了很多，借着对徐光启这天主教在大明的三柱石的感叹，说出了大明与外交流的迫切性。从某种意义上说，大明的确太孤单了，眼界只是放在了自己的一亩三分地上，别说西欧了，就是眼前的这十五个不征之国，交流的也是相当的少。而与荷兰人的数次航，与葡萄牙的澳门之争，更被选择性的屏蔽掉了，因为示他们为蛮夷而已。而天主教的到来，把天主给这个对中国最没用的东西留下了∴反最有用的科学知识却没有人重示。除了被逼无奈去澳门买过炮，也雇佣过雇佣军之处，基本上与外国的交流也就差不多了。
朱由校虽然拒绝了天主教的传教，但绝是不在凭着现在物理、数学等知识优于外国而接着闭关锁国，而交流的方式有文化、经济、科技等等，当然也不排除战争，战争的交流不可否认是认识对方最快的方式了。虽然不愿，但树欲静而风不止，荷兰强占台湾、葡萄牙强占澳门、澎湖，这些不能软下去。
“皇上此赞有些过了，以前初次接触天主教的传教士时，对于他们的知识大感惊叹，才有井底之蛙坐井观天之感，原来知识可以达到这种程度，所以才有了入教学习之事。但拿到了皇上的教材之后，方觉皇上所学更是浩如烟海博大精深，更让老臣视若天人一般。但皇上，如此交流，不嫌太过草率从事吗？老臣还是先以成祖军演震慑一下为善。”
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