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第三百七十章 木德门(2 / 2)

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树下有女子盘坐,她手持金梭,身穿天后昌明服,身边有二十四天蚕演神龙相,幻化道身。诸蚕结茧,孕育生命,露出各种先天道纹。

“嫘祖西陵氏?”

嫘祖为帝轩辕的元妃天后,始教民育蚕,治丝茧以供衣服。是青桑国祖神,东方之主,有蚕母、先蚕神的称呼。

她的树上结出一颗颗桑葚。桑葚代表每一代青桑国主研究的功法,无数法门汇聚在此,培养浇灌这颗大树演绎更高层次的法门。

可惜的是,嫘祖当年位列九重并不曾以木德而成就,所以她对木德的造诣仍然是八重天。

荀易心中恍然,正因为五典不全,所以历代前人早有计划,一代代人在此培养神树。在最终会有一颗神树推演至九重天的境界,诞生《青帝经》。

最后,荀易看向第三颗神树,这颗神树除却悬挂星辰外更有日月二星。分四时,定礼法,树下有一尊八重天神人虚影。这是人族历代尊奉的一位圣皇。

“帝喾?”荀易喃喃道:“祖自轩辕,玄嚣之裔,生言其名。木德治世,其色郁郁,其德嶷嶷。抚宁天地,神圣灵宾。顺治四时,明并日月。”

帝喾当年最著名的功绩就是击败四位先天大神,强行将春夏秋冬四神拘束在自己麾下。添上后土,以五正之名镇压四方五行,运转春夏秋冬四季。此后,四大先天神的神号代代在轩辕族中传承。

三颗大树各有千秋,如果说栖族参悟伏祖之德,易变乾坤,以变化为主。嫘祖之道以生机造化为主,那么帝喾更注重时序,是木德秩序,皇者之道,时光之法。

生命、时光,一直以来是木德的两大主流。

定四时,轮转日月,这是帝喾创造的《俊极天道书》,取时序之道,研究宙元法则。可惜在第八重巅峰时被异界神王诛杀。

毕竟时光法则,已经触碰某人神经。那人岂会让天庭诞生一尊时光大神跟他作对?

荀易先伸手去碰栖族神树。这颗神树自动垂下八色玄光,一副八卦图旋转不休,根本不让荀易靠近。

荀易再碰青桑神树,这颗大树虽然有部分力量和荀易呼应,当更多升起丝丝绵绵的生命线,阻拦荀易靠近脚步。唯有生命图谱达到一定层次,才能承接这位天后娘娘的绝学《天蚕九玄经》。

最后来到帝喾神树旁,这颗神树闪耀日月群星,定周天时序。荀易体内爆发一股同源力量,四时轮转,万物春发。他自动进入树下,看到树干上浮现的神文。

“夫春生夏长,秋收冬藏,此天道之大经也。”

这句话,就是帝喾绝学的总纲。

“弗顺则无以为天下纲纪。”帝喾的理念和荀易很像,同样演变四时之道,定序天地。

荀易一脸认同:“四时之顺,不可失也。”

因此,自然而然参悟帝喾神树,一片树叶飘入其手中,叶子上浮现一幅画面,一尊四面神人观四方春夏秋冬之景。

这就是《俊极天道书》的最初画面。旁边还有一行血字:“持我大道,承我宏愿,诛异界时神,立青帝大道。”

荀易得到传承,继续漫步先天树林。最后驻足在一颗柏树前。

“姬令德,留《先天茂林剑经》于此。”

“这——”荀易大惊,自家天祖居然也在此地有功法传承?

不是天神级别的法门,而是位列先天树林!

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