也就是呼延书生将气息收束得太完美了，她忍不住出声赞许——简直如教科书一般经典。
事实上，她还想说一句，邽水呼延本是出身归化胡族，在这一点上，做得竟然比中土那些世家大族还要好，简直是太难得了。
不过这话说出去，实在有小看人的意思，丁经主当然不可能制造内部矛盾。
另一个方向，公孙不器却是在悄声地告诫公孙未明，“就是这样……你看好了吗？这已经是完美的状态了，咝，竟然是无我？”
公孙未明虽然跳脱，但是这种大事上，他是不会毛糙的，闻言他倒吸一口凉气，“无我？”
准证证真时，在收束气息之后，有几种状态。
最基本的状态，当然是达到“天人合一”，大抵是无欲无求，化身自然的意思。，
更高级一点的，就是“无我”状态，这个状态，就不再强调“合一”了，而是强调空无——天地间本无我，又哪里来的合一？
能进入无我状态的准证，一旦证真成功，接着修炼下去，理论上存在飞升的可能。
而那些只有“天人合一”状态的准证，大致来说，真君就是尽头了——当然，这里面也存在例外，但也仅仅是例外。
证真收束气息时，能不能达到无我状态，是评价一名真君的发展潜力的指标——能达到的，不一定能飞升，达不到的，肯定不能飞升。
据不完全统计，有八成以上的真君在证真时，是达不到无我状态的。
这倒不是说，想要追求无我状态，真的难于上青天，而是大部分修者，就不可能把全部精力放在这个环节上面。
生命是短暂的，一旦精气神下降，证真都是奢望了，还说什么“无我”？
精粹肉身、凝练神魂和感悟大道，才是大家最该追求的。
呼延书生在此刻，能达到无我的状态，可见其不俗，不愧是号称呼延家千年以降的天才。
也就是公孙不器，曾经已经踏上为了证真的门槛，又遭遇了劫难，不得不重新证真，才能看得出呼延书生的不俗。
像公孙未明，甚至丁青瑶，都感受不出其中的玄奥。
天下事原本就是这样，懂了就是懂了，不懂就真的不懂。
倒是玄女宫的一处宫殿里，有人轻咦了一声，“这是……介于无我和即我之间？果然不愧西疆一代天才。”
“即我”则是另一种状态了，我即大道，大道即我，证真时能有如此状态，只要以后不出现大的偏差，资源也足够的话，起码有三成可能飞升。
这是相当了不得的，称之为惊才绝艳也不为过，但是能达到“即我”状态的准证，在玄青位面简直是寥寥可数。
事实上，昔日证真时是“无我”状态，之后飞升仙界的真君，比“即我”状态飞升的真君，数量还要多一些，这其中原因就在于，想要达到“即我”状态，实在太难了。
