最后的结果是，基本上所有被邀请的族长乡老当家人都到齐了。毕竟不论那方势力，新占一地应行安抚之事。要安抚士民，自然先得安抚“士”，然后才到“民”。毕竟这个时代，“士心”一定程度上代表了“民心”。
所以这场荟萃了六城宗族士族代表人物的宴会是迟早要举行的。既然这是一个不可避免的程序，不如正大光明来探探局势动向、联络一下地方各方各世族派系之间的感情，不管是支持情绪高还是抵触情绪大，都有利于在新政权之下争取最大的权益嘛。
等所有人落座，宴会的主办人、丹阳太守袁胤却是连一句话都懒得多说。只说了两个字“动手”，太守府便冲出了数百刀斧手，在各世家大族代表人物的各种怒骂哀求质问悲呼声中将所有与会者剁成了肉泥！
看清楚，是所有人。哪怕当场就有人下跪求饶妥协服软，袁胤并没有松一下口。太守大人不松口，这数百名从丹阳原治所宛陵带来的异地执法者自然没人手软。
一股脑干掉这些头头脑脑，袁胤当即下令清洗掉秣陵城内所有世家士族！此时，派往其他五城拿着相同命令的信使已经在路上了。
这是一场真正的清洗。以袁胤旧部郡兵为主干的人马，先控制了城池各要害关卡，逼迫那些原本归降了的但可能与世家士族有联系的本地县差放下武器。在人手不足的情况下，袁胤空口开白条，以分得世家士族的所有浮财为条件，雇佣了城内的所有自带刀剑的流氓地痞，还放出了牢房囚禁的所有暴力犯，出了杀光所有世家士族男丁的死命令。
于是，在袁胤本部士卒大致控制城池的情况下，秣陵城的那些穷凶恶极的死刑犯，带领着那些不入流的流氓地痞，人人眼睛冒着绿光，冲向秣陵城内的各大宅院。
袁胤下过命令，可以杀人劫掠，浮财谁抢到是谁的。但是绝不能火烧奸淫行不道之事，太守大人的人手虽然紧张，但是组织一些执法队还是没问题的。
但是现实是，禁止放火烧房伤及无辜这些人还能做到，不过要这些人压制淫欲就有些勉强了。
对于此袁太守的执法队嘴上喊的厉害，但实际却没一个人阻止。毕竟这些人冒着生命危险，在世家大族的门客护院的拼死抵抗杀进各大宅院，也是冒着生命危险的。加上他们动手的动机就是因为袁胤挑起了他们的贪欲，这下又要压制他们的贪欲，不是自相矛盾么？
所以两相相比，袁太守还是选择了放纵。因为出身世家豪族的袁胤袁太守心里比谁都清楚，要是这些世家豪族一旦反扑，造成的局面绝对更令人难以接受！
城内关门大肆捕杀士族世家的时候，乡野之间，却也是开始了一场围猎！
丹阳都尉祖郞出马了。
这位昔日的丹阳第一寇贼、号称泾县大帅、两次杀败过少年孙策的勇悍人物，将目光锁定在了秣陵六城的宗族豪强身上。
比谁都清楚宗族豪强底细的祖郞虽然只带了五千部众，但是在瓦灭宗族豪强武装上，祖郞的五千部众，却胜似张辽的万名劲卒！
宗族势力比豪强势力好解决。因为宗族是建立在同姓村落上的，两者关系是紧密相连不可分割的。祖郞只需要屠掉两三个属于刺儿头的宗族，做出一副谁出头就屠他满族的姿态，就可以完全震服其他宗族。
当然，想要屠杀掉所有宗族那是根本不可能的。从氏族社会开始，封建社会其实就是建立在宗族制的基础上的，只不过随着社会的不断展，人口的不断流动融合，宗族制的影响力和代表性不断在减弱。
不过在三国这个早期的封建社会，宗族的代表性还是很高的。一百个人中至少有九十个生活在农村，而这九十个农民至少有六七十个属于各自的宗族。而其他的二十人大多依附于豪强地主。
宗族的代表性虽然比豪强高，但是宗族比豪强地主更松散。六十个宗族农民，可以分成三十个姓氏，即三十个互不相容的宗族。而其他三十个不属于宗族的农民，却最多只依附于四五个豪强地主。
即我们可以这么认为，一个普通宗族代表了一个村落。但是一个普通豪强，掌握的土地人丁却有一乡一镇之多。宗族最大也不过一乡，但是豪强兼并土地到了极致，可以掌控半个郡的土地！甚至不止！
这就是豪强地主的潜在实力！为什么我们总结每一个王朝倾覆的原因的时候，都会找到这样一个关键原因——土地兼并严重！
对了，豪强地主就是兼并土地的主体。兼并土地到了一个极限，难以忍受剥削的屁民就会揭竿而起，于是一个王朝与另一个王朝的兴亡交替就开始了。
说了这么多，无非就是说明一下豪强地主的能耐。但是现在在丹阳都尉祖郞手上，这些敢于抵抗或者不抵抗妥协了的豪强武装，都必须化成一阵阵腥风血雨！
宗族势力可以容忍，也必须容忍。但是对于可能危及政权统治的豪强地主武装，必须及早灭杀！
还是张绣对舒邵说过最多的那句话：“当断不断，必受其乱！”
舒邵对自己却说：“淮南饥荒时，平寇将军做了一件我想做但无法做到的事情。今日在江东，我便做一件平寇将军想做但不能做的事情！”
张绣挥军攻下曲阿之后，第一件事便是任命舒邵为吴郡太守！
