第一种它们会把死者的身体曲肢成胎儿状，然后用竹席或者衣服包紧，然后再放到附近的一个窝棚里停灵几天，经过巫师做法后运到荒野火化，两天后再掩埋骨灰。
第二种同样将尸体曲肢成胎儿状，然后将尸体塞进一个圆木完成的书槽，再挖坑掩埋，再埋葬的时候，会在死者身上绑了一根儿麻绳，一头留在地面上，一年后死者家属过来拉麻绳，如果绳子松动，那表示大吉，就不用再管了。
如果绳子依旧紧绷绷的，那就要立刻挖出尸体，将其火化，再把骨灰埋入土。
从这两种丧葬传统中我们可以看出一件事儿。那就是僜族人的丧葬好像时时刻刻都在提防着尸变。
这个民族是经历了什么才会有这样的习俗呢？
虽然现在僜族人的丧葬已经变得有棺材了，可这也是近些年的事儿，之前数千年僜族人都在用前面的两种的丧葬方式。
想到这里，我还是有些不明白，因为这两种丧葬方式中，没有直接把尸体放到活着的树洞里这一项，这和僜族人的丧葬习惯有冲突。
这是怎么回事儿呢？
我心中疑点重重。
我们在则附近站了一会儿，没有一具尸体活动，更没有一具尸体从某个地方跳出来攻击我们。
不过我们不会因为这样就掉以轻心，因为这边的尸气太重。说明这些尸体中有很多具尸体都起尸了。
而此时枭靖忽然问我：“初一，我一直不明白，曲肢成胎儿状是什么意思？”
我说：“什么是胎儿？就是在母亲肚子里的时候，才叫胎儿，孩子的母亲肚子里是什么形状的。那他们的尸体就被曲肢成什么样。”
听我这么说，枭靖这才点点头说：“这么简单啊！”
我没说话，而是缓缓往前走了几步，徐若卉赶紧拉住我道：“初一，你要干嘛？”
我说，我去树洞里看看，总在这边看着也不是一个办法。
徐若卉还准备说话，我就对她说：“别担心，我有这个！”
说着我就从背包里取出一张符箓来，这是徐铉送给我的极阳符。这是对付尸的上好符箓。
见劝说不了我，徐若卉就对我道了一句：“那我送你上树杈，你小心点。”
说完徐若卉就张开蛊虫翅膀，直接把我送到了树杈上，到了树杈上，上面盖着一层厚厚的树叶，我可以确定的是这上面的确有个树洞，不过这里面有没有尸体，我还没有亲眼看到。
我深吸一口气，运了一步相气，直接去吹那些树叶。
当然我不敢使大劲，万一那些尸体本不想攻击我们，反而是我被激怒了那就不好玩了。
随着那些树叶被吹散，一团长呼呼的头发就从树洞里飘了出来，正好落在我的脚面上，这里面真的有尸体！
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