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第八章 福兮祸所依,祸兮福所伏(2 / 2)

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痛感(0%---100%):100%

卡通化程度(40%--100%):40%

种族:人类未转生(自身肉体强化发展方向)

出生地:古母星球德壳洲

职业类别:战斗职业

信仰:刑天

信仰技能:永不妥协(未开启)????

天赋:抗天命(封印中)????

生命:420

魔法:未开启

力量:17

敏捷:16

智力:16

体能:30

防御力:20

攻击力:20

精神力:未开启

内力:为开启

命中:16

闪避:16

宠物:未开启

佣兵团:未开启

帮派:未开启

国家:古母星球德壳(古母星球德壳洲既为一国家)

(其余略)

………………

………………

不对很不对,翻开玩家日志一条一条的比对。总结起来有这几奖励:

一、我在畜生道轮回待满24小时,完成第一次杀劫修行,因为启动条件不足,奖励隐藏,满足开启条件才给予奖励;

二、获得轮回者称号,有此称号可以接受一些特殊任务,没有别的解释,又要我自己摸索;

三、一共击杀7名变异魔化BOSS,共的声望210,魂魄精华108份;

四、喝了九阶上品火鸟的精血,生命+200,体能+3,火焰抗性+10,(特殊属性不在状态表中列出);

五、在威压领域抵抗威压3分23秒,威压抗性+3;

六、被火毒侵入,后经神明解毒,毒抗+10;

七、在24小时不间断的战斗中,负重上限增加300斤(150KG),拳套专精+1%,近战专精+1%;

八、忍受痛苦,超越极限,现实奖励高级调理液免费使用3年;

九、祈祷神明救治断腿、中毒状态,花费100魂魄精华。

奖励很多,但认真仔细的琢磨琢磨,没几条有用的:

第一、二条仅仅是画饼充饥,前辈中也有得到类似奖励的,有的是满足了条件得到奖励,可也有的直到转生了也没有满足条件,这种碰运气的事情还是不要抱太大希望;

第三条是我自己拼死拼活赚回来的;

第四条奖励项目挺多,虽然数目不大,但是潜力十足,因为每十级都有全属性加倍的职业奖励,现在这些数目是少,但到了100级,可是很大的数目啊!;

第五条奖励我还没明白什么意思,询问系统,答案是未开启领域系统,不与回答;

第六条的抗毒+10相对与练毒功的家伙们那成百上千的毒抗,是没的比,但蚊子腿在小,那也有肉不是,有总比没有好;

第七条这些的都是集少成多,慢慢攒吧;

第八条倒是从来没有听说过,等一下问一问;

第九条不用说了。辛辛苦苦二十年,一下回到解放前。

分析完了,问疑问把:

“高级调理液是怎么回事,水晶棺里的不是营养液么?”

“问题牵扯到现实生活,进行声望对比,声望高于回答问题的基本下限,给予回答问题:调理液可以改善人体机能,高级调理液不仅可以改善人体机能,还可能加快人类进化。高级调理液仅仅供给精英人士使用,使用高级调理液必须交纳费用,10万联邦币/年。”

没想到我居然这么快就成为精英人士了,精英人士计划是联邦为激励人民进化,减少资源使用而制订的。有很多福利,其实每个人都能达到标准,只是快慢问题,平均70岁上下。

“最后的一段时间为什么我会感觉那么疼痛?”我既然敢选择100%痛觉,自然对此比较自信,可是那疼痛居然能让我后怕,绝对不正常。

“普通问题,扣除10联邦币,进入轮回感觉灵敏度增加50%,威压领域,负面效果增加70%,中火毒,痛感增加100%。”

靠,感情坏事都让我碰上了。又问了一些问题,但都得到模凌两可的答案,要不直接就是请玩家自行摸索。

玩这游戏真累。

分割线

龙生九子之一-囚牛

囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头胡琴”。

龙生九子之二-睚眦

睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。

龙生九子之三-嘲风

嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。

龙生九子之四-蒲牢

蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。

龙生九子之五-狻猊

狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

龙生九子之六-霸下

霸下,又名赑屃,形似龟,是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着,在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。

龙生九子之七-狴犴

狴犴,又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。

龙生九子之八-负屃

负屃,似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远,内容丰富,它们有的造型古朴,碑体细滑、明亮,光可鉴人;有的刻制精致,字字有姿,笔笔生动;也有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品,把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着,看去似在慢慢蠕动,和底座的霸下相配在一起,更觉壮观。

龙生九子之九-螭吻

螭吻,又名鸱尾、鸱吻,龙形的吞脊兽,是老九,口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述:“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火。

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