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第四百三十八节 收买(3)(2 / 2)

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濊人的高层既然以为汉天子是神明在世,刘彻觉得,不妨就顺水推舟,坐视了自己乃神明的事实——至少,让濊人承认汉天子就是他们的最高神!

后世霓虹的天皇,不就是靠着什么在世神的名头,忽悠国民吗?

霓虹的例子告诉刘彻,纳粹没有撒谎,谎言只要重复三千次,就能变成真理!

另外,满清的乾隆皇帝,也曾经成功的让藏传佛教的活佛们承认自己是文殊菩萨,从此开启了中国统治者在西藏地位就是文殊菩萨的传统。

甚至连天朝的boss也是如此……

这些成功的例子,都告诉刘彻,对愚昧的宗教来说,你是不是神不重要,只要收买笼络了对方的高层,那么,你就一定能成为神!

带着这样的想法,刘彻挥了挥袖子,道:“走吧,回宣室殿,等候沧海君觐见!”

实则是,刘彻想要再整理一下行头。

让对方真以为他是神的化身!

像类似这样的忽悠和装神‘弄’鬼的把戏,刘彻早就把技能给max了。

回到后殿,刘彻就命令‘侍’‘女’为他重新整理行头。

将旒珠放大,冠帽抬高,再命人取来高祖斩白蛇剑——再没有这柄天子象征的圣剑更能彰显刘氏天子君权天授的了!

尤其是五十几年持之以恒的宣传下来,别说是濊人这种文化程度还停留在原始的部族社会的民族了。

就是长安城的百姓,也对这柄剑‘迷’信无比。

百分之八十以上的汉人深信这柄剑确曾斩杀过一位神帝的子嗣……

而在对外的宣传中,汉室更是不遗余力的强化了这柄剑上附着的神圣光芒。

到了刘彻手中,这柄剑,刘彻进行了一些‘高科技’的处理。

譬如说,刘彻命令少府,为这柄剑重做了剑鞘,在剑鞘表面,极为败家的镀上了一层金属铬……

剑身更是被重新‘精’加工,打磨,并撒了些能发光的粉末在里面。

反正‘花’俏怎么来。

至于这柄剑是不是还能实用?

皇帝不需要考虑这个问题!

当皇帝都被迫要拿起武器战斗的时候,这个政权,也就到了末日了。

那个时候就是给一个高达,恐怕也没法挽回局势。

就这样,刘彻持着这柄天子剑,登上宣室殿的龙座,面北而座,然后,摆了几个poss,最终选择了他自认为最威风最自得的一个姿势。

他临襟正坐,左手持剑,抬头‘挺’‘胸’,目视前方,静待濊人前来朝觐。

刘彻很清楚,他只需要作出一个类似神明的姿态就可。

而神明,是不需要与凡人对话的。

神与凡人之间,过多的‘交’流,会破坏神的威权。

所以,后世的霓虹,才会有所谓的鹤音,各种宗教也会各自奇奇怪怪的宗教用语。

为的就是塑造神秘感,让人相信,自己就是神或者神的代言人。q

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