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第一千四百七十六节 见闻(2)(2 / 2)

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但倘若不自,试图隐瞒,那么一旦被现,那就喜加一。

一般,不会有人愿意喜加一。

这样的事情,让司马迁在观察了以后感慨不已,震撼无比。

所以,才有人走茶凉,人亡政息的说法。

所以,萧规曹随,才会那么的弥足珍贵。

这时,司马迁忽然感觉周围的人群有了躁动,不知道是谁喊了一声:“伍子要来新化了!”

瞬间,整个城市就沸腾了。

无数的窗户都被打开,许多的贵族子弟和富商探出头来。

对安东人来说,平壤学苑的伍被伍子,就是他们的骄傲,就是他们的代言人,就是他们思想、意志和愿望的诉说者。

是他,第一个告诉安东人:信欺在性,不在亲疏,贤愚在心,不在贵贱。

这句话,简直点亮了所有人,所有阶层的心灵,照进了他们内心的深处。

无论是列侯子侄还是游侠、商贾,纷纷深以为然。

因为,他们或是家族之中不受重视被打来安东的庶子,或是被视为贱民的商贾以及干脆被认为是社会最大问题所在游侠。

从前,没有人给他们说话。

直到伍被带着他的门徒,在平壤学苑开始宣扬学说。

无数人立刻就找到了主心骨。

随即,他倡导和提倡众智、众力,一方面契合贵族士大夫的呼声,另一方面也给与了百姓极大安慰。

同时,他重视教育,提倡教育,主张教育,认为只要是人,都可以通过教育改变。

无论他是商人还是游侠,也不管他是夷狄还是野人。

教育都可以扭转一切,改变一切,让他们变成君子,成为士大夫,成为诸夏之人。

是以不止移民、商贾、游侠,就连乌恒、鲜卑、濊人,乃至于沃沮、扶余、丁零各部,都是对他礼敬不已。

特别是三年前,伍被第一个站出来,回击了御史大夫晁错的言论,保住了安东的大好局面,简直万家生佛,让无数人膜拜。

也是他第一个站出来,主张提倡废奴,以为人生而平等,至少在人格上平等,不当以人为奴,即使他是夷狄!

最后,他竟然促成了此事!

这就更加让人疯狂,让人膜拜了。

不过,司马迁倒是稍稍有些疑虑:“自吕不韦以来,杂家皆是集合众人之力而作……老师曾经与我说过,当初,吕不韦著,便是以数十谋士合力做出……如今,世人皆以为伍子圣贤,但伍子一人能做得出这许多事情?”

司马迁是不信的!

孔子和墨子、韩非子,都是用数十年的思考,才有所得。

他伍被,何德何能,能比孔子、墨翟和韩非子、商君这些人杰先贤还强?

他背后必然有着许多同志,有着许多与他志同道合的人。

这从司马迁这些日子听说和看到过的杂家论述之中也能出来——很明显,很多文章和论述,都不是一个逻辑,一个角度,甚至不是一个说法。

有些东西甚至自相矛盾。

这其中,必然有着其他人的思想和想法在里面。

但问题是——伍被之外,剩下的那几位大能和巨头呢?

司马迁在安东这么久,却鲜少听人提起。

“看来,我得去平壤学苑,一探究竟了……”史官的好奇心,让司马迁难以抑制。

但在那之前,他决定先去拜会一下即将来到新化的伍被。8

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