陈学确实开始流行了，读书人开始张口先生，闭口陈学，你若是还抱残守缺，免不了要遭人讥诮，还在玩士农工商那一套，甚至可能有被人扫地出门的危险，比如前些日子，有个外乡来的读书人，在诗社之中大肆抨击陈凯之，说这是离经叛道，说他居心险恶，结果顿时遭人攻击，便是诗社那儿，也将他赶了出去，此人不服，四处告状，官司居然打到了谅山衙门。
这谅山县令，虽是朝廷委派，可是实际上，早已和本地合流，与那郝家，更是沆瀣一气，说白了，是自己人。每日这位仁兄都被邀去各家豪族那儿吃酒，这吃酒，难免就吃出感情，其实他才不管什么理学、陈学，最大的问题就在于，这个读书人好不晓事，难道不晓得，自己打交道的那些个巨贾和豪族，都是陈先生的拥趸者么，跑来这谅山大放厥词，简直岂有此理。
这位老爷二话不说，直接叫人将这狂生打了出去。
结果次日，那书局印刷出来的官报便说了此事，所谓官报，是郝家委托印刷的，类似于邸报，开放购买，好教大家晓得，眼下郝家如何施政，近日这谅山，发生了什么事。
官报之中，都说这县老爷实在是圣明无比，狠狠的打击了一些狂生的嚣张气焰云云。
那狂生哪里知道，这谅山上下，早已铁板一块了，陈凯之是工商的鼓吹者，大商贾和大豪门们呢，是谅山的骨干，而郝家，作为这些既得利益者们的保护神，则在政治上给予了支持。
若说在交趾之外，是理学专政，可是在这里，却是陈学的天下，这事儿其实也有人不满，比如交趾的布政使，就曾上书一封，说出了自己的担忧，告诉朝廷，这交趾异端学说畅行，不是个好兆头。而朝廷那边，并没有太大的反应，这倒不是朝中地诸公们对这陈学没有警惕，这一方面，在他们看来，交趾不过是个蛮荒之地，既是蛮荒之地，就实在没有搭理的必要，没必要为这不服王化的地方劳神，而另一方面，那交趾毕竟有个郝家，这事儿，肯定是要和郝家交涉着来办，就如你要理会云南的事，就免不了要和沐家打交道，告诉他此事如何严重，少不了请黔国公从旁协助云云，而庙堂上的人，看着郝家的人便讨厌，不愿招惹麻烦。
结果礼部的批文下来，却将那布政使大人骂了个狗血淋头，说教化之事，与你布政使和本地提学息息相关，你自己施政不当，教化不成，反倒来朝廷告御状，这是何意？于是乎，这位布政使大人郁闷了，他的功考簿子上，怕是添了一个尸位素餐的评语，偏偏交趾不同于其他地方，这儿是土司林立，又有个郝家在，三司衙门可谓形同虚设，他一个布政使，没有朝廷撑腰，能有什么作为？索性，这位老兄便不再忧国忧民了，虽没有去‘同流合污’，却也气的不轻，天天躲在衙门里叫骂庙堂上的那些个同僚，说他们是养虎为患，骂他们见识浅薄。
就在今日，已到了四月，交趾这儿，天气已经转暖，许多人已经换上了凉衫，陈凯之先生早已与碌国公府约定，今日前来拜谒。
陈凯之的车马已抵达了碌国公府，在这气派的府邸门前，这位面容清瘦，目光却是炯炯有神的人下了车，他的弟子搀扶着他，毕恭毕敬。
而郝家这边的管事，已在这儿恭候多时，连忙上前几步，笑道：“公爷闻知先生要来，已是虚位以待，先生，请吧。”
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