谁知道，盛满甲鱼羹的大铜鼎才刚刚端上来，他的两个大夫，公子宋和子家却在席下相视大笑不止。
郑灵公十分好奇，一问才知道，原来这两个大夫早上出‘门’时，发现自己食指微动，便知道今日必食异味，现在果然如此。
郑灵公也不知道是哪根筋不对，在命雍人分赐各大夫鼋羹时，恰好到公子宋的筵几时，却故意跳过了他，仿佛要赌气让公子宋的预感不灵验似的。
公子宋窘迫不堪，便忍不住忽地站起来，走到大鼎面前，当众伸出指头往里蘸了一下，尝了尝味道，然后，大摇大摆地走了出去。
郑灵公大怒，要杀公子宋，对方当然不可能坐以待毙，结果，酿成了一场郑国的内‘乱’，灵公因此而被弑。此事纯属自己作死，却被国人赖到了曾和他兄妹的夏姬头上……
话说回来，‘春’秋时凡是被冠以“灵”谥号的国君，基本都是逗比。
比如晋灵公，楚灵王……
谥法创始于西周，是根据君主和卿大夫的生平事迹与品德修养，以臣议君，以子议父，进行评定褒贬，最后给予死者一个寓含评价‘性’质的称号。
谥法解：“不勤成名曰灵”，取的是“任本‘性’，不见贤思齐”之意。也就是说，‘性’格跳脱，大脑回路都有奇葩，简直是神经病……
这是国君和卿大夫们极力要避免的一个恶谥。
此时，除了主食外，还有一些菜肴和在源源不断地被送上。
按照‘春’秋时的食补理论，夏天适合吃鱼、鳝、贝等水产，都是在汾水、浍水中刚刚捕捞上来的，用狗油和葱蒜来烹调祛除腥味。
伊尹创造的庖厨之道认为，滋味在四季的搭配要有所不同，‘春’多酸，夏多苦，秋多辛，冬多咸，调以滑甘。所以接下来还有苦瓜菱角等微苦，清凉解乏的食物。
等到饭饱时分，暮‘色’已至，堂内昏暗起来，‘侍’‘女’趋行入内，上青铜灯架上的烛火，重新映亮堂中，盛放酒水的壶、觥、爵也一一奉上。
四人久别重聚，自然要小饮一爵，只见烛影摇红，新酿的糜子酒香味扑鼻。
张孟谈唤上乐师，弹奏钟鼓，喊来家养的歌‘女’，以乐舞佐酒。
赵无恤默默地观察，发现他这东道主做的相当称职：方才不停地劝乐符离多食，又和放下筷箸的魏驹聊聊安邑解池的风物，让他不至于受冷落，还能兼顾和赵无恤谈论领邑建设的艰难。
张孟谈在整个燕飨中不缓不急，和所有人都保持着应有的距离，亲而不附，并不显示出特别偏向哪一位卿子。
这让魏驹心中稍微舒坦了一些，赵无恤虽然微微有失望，但也觉得此人情商颇高。
另一边，乐符离微醉后，更是左右逢源，还亲自下场邀舞‘女’们跳了一曲万舞。
酒酣之后，自然要来游戏助兴。一心不想被赵无恤抢光风头的魏驹提议玩六博和投壶，这是他很擅长的东西。
谁料赵、张二人都面‘露’难‘色’，‘欲’言又止。
乐符方才跳得浑身是汗，这会大着舌头说道：“张子禾赵子不是早就约好，要在今日手谈么？要我说，还是赵子做出的象棋更有意思些，从此六博投壶之类，再无兴趣，我们还是玩象棋罢！”
魏驹瞬间被打了脸，听罢嘴‘唇’微微‘抽’搐，只得勉强扮笑询问何为“象棋”？
赵无恤则在心中给乐符离翘起了大拇指，暗夸这真是一记神补刀。
……
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