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第一千三百六十四章 我欲重定世间(1 / 2)

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天尊的计较首先并非从自身出发,他们要考虑的东西有很多,故而世间众生在天尊眼中其实都在天秤之上,境界的强大与他们的重要性并不挂钩,故而即使是大圣,说杀也就杀了,或许在天尊眼中,还不如一个凡人来的重要。

太极天尊主管世间韶华,他想要彻底参悟明白的正是当世一瞬间的变化,如果韶华能够被参悟透彻,那么过去未来皆有办法掌握,事实上,太极天尊在外人看来虽如同作茧自缚,可真实情况或许远超越那些取巧者的想象。

这是一步登天的道路,三位天尊级的人物投下三个影子,他们似乎在做某些尝试,或许是类似于“做减求空”的方法,这确实不失为一种好方法,在岁月光阴之中替代自身,而真正的韶华真身扬长而去,得道证道成道。

或者说,太极天尊一分为三,而三人都在尝试一种证道的方法,其中太极天尊利用了太上逍遥,与他联手制造了蝴蝶,当然,大部分的工作依旧是逍遥完成的,太极天尊只需要收取最后的果实便可以,当然了,这肯定也会付出让逍遥满意的代价。

不断的推动,天尊推动古老的强者,这些人再推动大圣,大圣再操纵天仙以此类推,世间诸难起源真相便是如此,并非什么大秘密。

但这不能说一切混乱的源头来自于天尊,就好比最高领导者下达一个指示,那么在这个指示中,可操作的东西就太多了,第二级的人物加入一点点自己的想法,第三级再加一点点,直至第四级,第五级最后变得面目全非,却不能说是最高领导者的锅,他最多只有一个督查不利,不过这是凡人的状态,对于天尊来说,大圣们干事情难以瞒过他们,但相对的,所谓的底线也被大大加宽,故而只要不超出底线,大圣们弄出的一些事情,天尊都是睁一只眼闭一只眼,不做干涉。

而有些劫难注定会发生,当然,这其中会产生无数多的变数,天尊们虽然可以尽窥过去未来,但劫难之中的部分变数他们难以看见,否则也不会出现二圣撞天之事,也不会在这一刺出现李辟尘夺四剑为己用的情况。

世上没有绝对的全知全能,哪怕是大宗师,也只是相对的全知全能,比天尊的不全知但全能高出一分,这也是他,是玄古之君的强大所在。

当然,既然是相对,那么就会有“局限性”,哪怕这个局限的范围极其巨大,但依旧是有尽头的,只不过在世间众生看来,仿佛如无尽汪洋,故而也就认为他是无尽了。

“道兄想要帮助新世重新划定德理界限,甚至改变天之定义,重定罗天规矩,这不是一段简单的路程,虽然你最开始只不过是想要救下蝴蝶,但当你选择与荡剑天尊为敌的时候,你也应该已经知道后续那一瞬将要发生的未来了。”

“既然道兄想要这般做,我也不吝惜帮一把手,当然,我也只有一个要求”

李辟尘“只要我能做到的。”

世外人笑“那必然是你能做到的,好,有此一言,玄古君王为证,届时我会去找你。”

“你成道之机,在天之中而天中亦有异物,如那巨阙,如天祖,如天国这些皆是五仙变化”

“而总的来说,最上乘的世间异物,无外乎四桑五剑,三坟五典;世外之异物,无外乎空无彼方的东西不过,壶中天地是天地,世外天地却不是天地,空无两侧皆没有天地。”

“小世界也是世界,里面是有天地的,世外之世却不能称呼天地了,而至于空无的两侧,皆没有可以称呼为天地的世界存在。”

“所以,天地二字的称呼十分神圣,这里面主要谈论到是天地的概念问题,就好比如果再出现一个人撞碎了‘地’的概念,那么所有的人间”

毫无疑问,必然会走向当年天塌的老路,这里的天地指的是概念问题而并不是世界的单一天地

“八方世界,重重罗天,如要证道,完整的天之概念必不可少,但同样,地之概念也是重要阴阳的合一契机,道兄虽然悟出天法三用,但还不完善,迎浮云视深渊,你还做的不够完善。”

“身处白云之间,八方茫茫只有浮云,若深渊何在?”

“罗天只有天的概念性而没有地,它是不断扩张的,故而不当为完整天地,但罗天之内却有各种小天地,至于地的概念在哪里”

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