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第一千零三十八章 光阴岁月震万古,古往今来皆笑谈(1 / 2)

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封锁南原的天地枷锁正在崩溃,九华的影子越发巨大,烛火照亮了这里,把天上的昏暗驱逐,那种晦到极致的炁息也在被排斥,李辟尘的力量引得这里的山海不断升起,仿佛正在造化一片通天的原野。

泥偶没有去阻止这种行为,他依旧在自顾自的说着,那八道天帝的影子开始逐渐模糊,最后,从第八位开始,终于是崩溃、消散。

神火在七窍之中吞吐,白与炽把千古都照耀的尽是光明。

“阴中生阳的秘密,这是古来最大的难题之一,但却被第一代的天帝破解了,天主找到了关窍,从夹缝之中凿开了壁垒,引动了仙道的炁息,他所做的,是让阴之极动起来。”

“把不可能变化为可能,正如你们所知道的,神本来是不能以后天之身存在的,那些是神吗?神的诞生本来就是不可知的、不可言的、不可名的当在‘静’与‘不朽’、‘阴之极’中渡过一切,亘古长存,不可能出现陨灭、衰亡的征兆,这不是神性。”

“只有仙才需要不断的修行,因为他们会死,因为他们属于阳,阳若动,必然有极。”

“天主舍弃了自己的神性,从而换来了一半的仙道伟力,但这亦是有条件的,因为不朽的神性本身是不可舍弃的,这就是一个自相矛盾的故事,而让浑沦感觉厌恶让我感觉厌恶的是,天帝并没有把这个方法说出来。”

泥偶的口中,神火喷溅,而此时,这片南原的封锁轰然炸开。

九华的黑影通天而去,最后消失,李辟尘把四面八方的枷锁化作虚无,然而在这一瞬间,似乎在虚天之内,有某种寂静到极致的力量出现

不,不能说是出现,而是它似乎本来就存在于此,只不过以往的境界太过低微而无法感知,甚至连这个力量的“存在”都难以明晓。

如尘埃不会知道,其实自己能够化作山海。

李辟尘呼出一口气,春回大地,宛如九华的伟力仍旧保持在身上一般。

而泥偶依旧在开口,他似乎很久没有和人谈论过了,故而他的话便显得有点多了。

“众生皆能成神,那么神还有存在的意义吗?失去了敬畏感,神也就没有了神性,古往今来,上溯到太古初年,甚至到这片不存在的地方之源头,神这个词汇最先出现的时候,代表着的,就是一切‘有形之物’对‘无形之物’的敬与畏。”

“不可知者为神。”

“那么,看着你打破枷锁,我们的问题再度回到方才,你可以把这当做是真正浑沦对你发出的询问,你的回答它会听见,同样,另一个存在也会听见。”

“你所认为的神,该是什么样的?”

李辟尘没有正面回应这个问题,而是反问道

“你自称为神祖意志,即一道被遗弃的念头化身,并且浑沦神祖没有打算把你收回去,那么这样一来,你也能够算作是神吗?”

“神是不可知的,不可名的,不可探寻的,依照你口中所言,神祖本身更是不朽的,这与我所知的五仙中,天的威能极其相似,那么,如今你已经可知,甚至神祖的名讳都已经出现在世上,神祖还是你口中意义上的真正之神吗?”

泥偶发出了咦的声音,他仿佛是在仔细琢磨,但很快,就给与了李辟尘肯定与回应。

“你说的很对,确实是这样,如果神祖本身都已经被人所知,明白浑沦所代表的意义,那么神祖还是神吗?”

“但你要知道,神出现在人世间,包括这具泥偶,都不过是世人对于神的想象而已,你知道我究竟是什么吗?你不可能知道,也看不见,其实不要说是你,哪怕是九华上帝、摩天世君,亦或是龙师火帝甚至是白骨道宫中的那个家伙,也难以看得见我。”

“那么请回答,我这个事物,本身是存在的吗?”

李辟尘愣住,不假思索,此时回应道“如果不存在,何以称神?我所认为,既然你出现了,那么在客观上,你必然是存在的,如果你不存在,这一切也应当不存在。”

泥偶“说的好,很有见地,但还是有错误,因为如果这一切本来也是不存在的呢?”

“万事万物都有其根源,我和你说过,这片不存在之地是有根源的,但我从没有说过,根源就是存在的事物,有些东西已经不能用语言去描述,只能用太古的第一道音节去打开。故而太上八十一化之中,出现了名为‘道隐’的人。”

“大音希声,大象无形。”

李辟尘忽然有所明悟,惊言道“你的意思,神与仙,这两个字,都是最初被吐出的是了,神道与仙道,本身不就是浑沦与太一所留下的东西吗?”

根源是什么?

无何有之乡?虚幻的梦境,真正可得大逍遥的地方,更是既存在又不存在的世界?

泥偶看着李辟尘陷入纠结与思索,他眼中的神火跳动起来,开口道

“你想不明白很正常,因为这是即将踏入无极者才需要思考的问题。”

“如果把大道比喻成一棵树,修道正是攀爬这棵大树,而到了我们的境界,便是已经结成道果,然而还是有问题,如果不能解决面临的疑问,那么果子就会烂在树上,不能掉下去。”

李辟尘惊讶非常,脱口便道“如果掉下去,会见到什么?”

泥偶“不知道。”

不知道?!

李辟尘顿时就是一愣,但又想了一下,忽然明白,无极之境从没有人达到过,纵然是无名之君,也不能说就是达到了无极之境,而且估计也没有人知道无名之君到底是什么样子,是否“存在”,还是说,它本身就是道呢?

大道无名,而如果有名,正是第一道大音与大象,故而瞬间便落入下乘,再不复道的模样。

无极二字,本来指的就是道的终极性概念,无法去描述,故而是真正“不可知”的境界。

但李辟尘忽然陷入了巨大的疑问。

既然到了这种地步,真的还有必要去追寻这个所谓的“无极”之境吗?

理由是什么?为了什么?

仅仅是想要观道?

殷汤问于夏革曰“古初有物乎?”

夏革曰“古初无物,今恶得物?后之人将谓今之无物,可乎?”

殷汤曰“然则物无先后乎?”

夏革曰“物之终始,初无极已。始或为终,终或为始,恶知其纪?然自物之外,自事之先,朕所不知也。”

殷汤曰“然则上下八方有极尽乎?”

革曰“不知也。”

李辟尘忽然看向泥偶“敢向神祖请教,有之一字,无穷否?无之一字,无穷否?”

泥偶“皆为无穷。”

李辟尘“既然已经没有穷尽,那么无极境想来也该是没有穷尽的,那么前面走向无极的路,自然也是不可能达到的!”

“这是一个根本就没有的境界!不可以用‘存在’或者‘不存在’来指代,只能用最通俗的没有!”

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