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第2314章 子孙罪状(1 / 2)

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长天也不气恼,接过来吹了口气,又细细看了几眼,这才收好,而后随手将纱缦扯了下来。

这里的灯光由两颗照夜明珠散发出来,带着淡淡的光晕,异常柔和,很适合婴儿酣睡。不过光线到底是暗了,只影影绰绰照出墙上一点端倪。

长天执出南明离火剑,剑锋上光芒大炽,顿时将摇篮挨着的石壁照亮。

光滑的石面上刻着密密麻麻的蛮文,龙飞凤舞,每一字都如刀削斧凿,霸气毕露。普通人仅仅目光一触,就会感觉双眼如受针刺,泪水涔涔好不难过,若是强行要看,很快会心神动摇、气抑呕血。

在更遥远的年代,文字出世而鬼神夜哭。文字本身就承载了最本源、最朴素的天地至理,如长天、白虎这样的神境,书写出来的字体更是承接了他们本身对于大道的领悟,并不是普通人类可以直视的。

可是,鲜少有人的字可以霸道至此。

墙上字体有些潦草了,看得出是匆忙写就,然而铁划银钩、笔意森然,依旧不脱大家风范。只看墙书内容,就连长天都为之色变:

我圣族资才为天地不容,吾欲与天争锋,取而代之,以衍万民。惜乎,力有不逮,功亏一篑,不意子孙叛乱,毁吾神躯!吾不得已,封印此地。汝等后来者既得门钥而入,必知此地由来,应取走吾之骨血,越天隙赴异界抚养,待得石心重合再行返回,如此可传我衣钵,重引圣族成就不世荣耀。

下面就不再是自述了,而是一小段书写得格外紧凑的法诀。

严格来说,是一段计算公式。那上头的每一个符号,长天都格外熟悉。因为这段口诀的开篇,赫然就是五个大字:

天隙演推法!

天隙演推法由杨仲山献予长天夫妇。

他的祖父哨子从拍卖会上得来一张金石拓本,原先上头记载的是丹方,后来浸了水就显出了暗藏的内容来,那上头写着的,就是这天隙演推法!

杨仲山默写出的法诀,每一字都与墙上的留书相同。并且长天一眼就能看出,他当时极力仿的是墙上的字体,虽然不尽其神,但也勉强得了个形。

也就是说,哨子得到的拓本,是从这面墙上拓下来的。

这可就说不通了——神山消失了好几万年,谁能从这里拓走法诀?

墙上的文字没有落款,只在左下角用寥寥几笔刻了个小小的符号,像是阿拉伯数字“8”。能够进到这里的人,不会不知道留下手书的人是谁:

蛮祖。

所谓的“8”,其实是沙漏的形状。

如果说这份法诀是当年神王的手下拓走的,于理也不通顺,因为拓本的纸质太脆弱,就算小心保养,撑到三百年也已经是极限了。就像神王在墙书上所述,神山被他封印了好几万年,别说是张薄薄的纸片了,就是一件神器这么长时间内得不到主人的精心保养,器灵也要消逝,神器也要变作凡铁。

说不通的事情何止这么一件?

蛮祖留在石壁上的手书,信息量可就太大了。前面几句还好理解,蛮族不见容于南赡部洲,因此蛮祖与天道争锋,想要取而代之,为蛮族创造更好的条件,令自己的子民繁衍壮大。不过他最后输了,壮志未酬身先死,这也符合人尽皆知的史实。

后面的话却费解了。他居然说,“子孙叛乱”。

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