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1660 换牌(1 / 1)

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异化右江的“概念逆反”正体现其身为差异体现的本质,我是这么猜测的。更多小说ltxsba.正因为存在差异,便有了比较和不同,同样的概念经由差异性的个体理解,也会产生不同之处,这些差异性的存在是前提,之后才能进行“逆反”这一过程。可是,即便这么去猜测,究竟如何才能否定这种差异,抵抗逆反的力量,我却一点头绪都没有。当神秘的现象必须经由形而上的意义去看待和处理时,自身的观念和思哲,才是最具有影响力的。然而,如果这个神秘现象的意义只是自己的猜测,而实际并不确定的话,自身意识层面的抵抗力会大幅度下降也不足为奇。

思想是如此的变幻莫测,人类拥有思想,但这个思想却受限于人类自身的局限性。当人类并不是唯一一个可以进行“思想”,并将“思想”转变为实际动力的存在。当人类的“思想”受限于自身的局限性,而被“怪物”超越的时候。当人类对事物和现象的定义,和“怪物”产生差异的时候,究竟哪一个才是正确的?或者说,哪怕是限制于某一个特殊的环境和时期内,哪一个才是最有影响力的?我觉得,这些问题的答案,都将极大地影响和最终兵器战斗的结果。

我最初认为最终兵器只是某个超乎想象的程序机械运行所产生现象,哪怕这个现象被人类观测为个体。然而,最终兵器和“江”的关系,和“病毒”的关系,以及“江”所体现出来区别于“病毒”的差异性,都让我猛然意识到,自己和其他人,是不是被“最终兵器”这个名字迷惑了?

说到底,“最终兵器”这个名字只是我们对这样一个敌人,这么一种对抗性的个体,这么一种现象的定义。但是,我们的定义是正确的吗?不,不应该用“正确”这个词汇,或许应该这么说。我们所观测到的事物和现象,会根据我们给予其的定义去运转吗?我们的定义,对这些事物和现象的描述到底有多准确?是否覆盖了它的全部?亦或者,只是覆盖了我们所能观测到的一部分?

我们自顾自给这个存在命名为“最终兵器”,然后再从这个命名所存在的含义。去思考对方存在的意义,寻找对付它的方法,是不是有点儿不对劲呢?说到底,我们对付的,不正是一种“我们无法理解的存在”吗?既然无法理解,那么,所有对之命名的行为,都绝对不是为了“正确地描述其存在”,而只是“在观念中固化其形象”。

就像是“书本”这一事物,为了某些目的。而不称之为“书本”,而只是称呼其为“物品a”。当我们从不了解“书本”的意义,第一次见到“书本”,没有完全了解过其功用,于是,我们看到书本,想到的不是“书本”,而是“物品a”时。这个“物品a”所要表达的意义,和“书本”所包含的意义,一定是不同的吧。

我眼前这个沉睡的怪物。它固有的本质,本就应该和所谓的“最终兵器”的意义存在差异。我们用“最终兵器”固化它的形象,是为了拥有一个明确形态的目标,但是。肯定不能用“最终兵器”这个名字,去在想象中局限它吧,因为,那么做才是真正的妄想。

是的,异化右江也好,最终兵器也好。都描述了我所观测到的,这个人形的怪物,但是,这种描述从一开始就是不完全的,而这种不完全,正是人类思想的局限性所造成的“词不达意”。只有在这个时候,我才突然醒觉,为什么自己这么晚才意识到这一点呢?这本来就是很明显的事实,不是吗?

无论自己如何去在想象中描述其存在,但是,倘若它的存在,从一开始就已经超过了我自身所拥有的“思想”和“人智”的极限,不仅仅超过了我的局限,更超过了“人类”这一种族概念的局限,那么,这些想象全都是没有意义的。既然没有意义,那么,就不应该去想象——思考和想象本来就是不同的。过去的我所进行的思维活动,有多少是真正的思考,又有多少是发散的想象呢?我受到意识力量的干涉,进而膨胀的,朝某一个固定方向进行的思维,又有多少是对当时情况的思考?又有多少是对当时情况的想象呢?

反过来说,如果对手不是“异化右江”,而就是“右江”的话,那么,在不针对“概念逆反”,而仅仅是针对其他神秘的时候,就很有可能出现面对“富江”时,只觉得她的战斗力提升没有尽头的情况——所有起初认为只要做好准备,就可以在这些方面赢过,至少可以限制一下的布置,都会因为这些神秘的无可预料的爆发力,而被强行摧毁。所有自觉得有效的布置,都会脆弱得让人难以置信。

这么一来,眼前这个刻意布置的,对双方来说都应该是“极度危险”的战场,就反而变成了仅对我一人而言“极度危险”,而右江方面因为“newtype”这种神秘力量的“没道理没缘由的突然增强”就能直接碾压过来。我不是将“我们”关在了笼子里,而变成了只有我被关在了我所制造的笼子里,那才是真正可笑的结局。

已经布置好的战场不能取消,我现在仍旧无法判断,究竟是将对手视为“异化右江”还是视为“右江”,但是,它在战斗中如何突破这个牢笼,却应该可以让我下定决心。

至于针对“思维锁定”的策略,因为是意识层面上的,所以,在观测其突破牢笼的方式后,才决定是否放弃也仍旧有足够的时间——我这么想着,大概是因为心中,还是对“于己有利”的情况抱有期待吧,因为,如果无论如何,都只会变成“于己无益”的状况的话,不就意味着这场战斗从一开始就不应该进行吗?而自己以后碰到“最终兵器”,也应该每一次都要逃跑吗?

我从来都没有赢过最终兵器,只被她一次又一次地击败杀死,那么,这个下场是注定的吗?我就不应该抱有“也许可以赢”的心理吗?虽然每一次战斗,看起来都是自己从先手就落入下风,但是,就不能对“可能性”抱有期待吗?我已经如此地努力,去分析自己,剖析敌人,思考也好,想象也好,猜测也好,以及各种落到实处的锻炼和实战,所有这些积累起来,倘若都只能让自己觉得“还是应该逃跑”的话,倘若这么逃跑了,没有让自己活下来,也没能救下任何人,对自己的计划毫无推动的话,那么,自己付出的那些,又有什么意义呢?

我很担心,有无穷的烦恼,在注视异化右江或右江的那张沉睡的面孔时,就源源不绝地滋生出来,让我几疑自己其实是受到了对方固有的持续运作的意识行走力量的干涉。在我的思维中翻涌的念头,不停地否定自己,又不停地肯定自己,而这样的涌动完全没有停息的迹象。

我还在后退,伴随着特殊子弹所构成的“牢笼式战场”的扩散,而不断后退。但是,无论这个战场如何扩散,我如何后退,由月之眼构建成的更大规模的哑铃状牢笼都仍旧将我们包裹其中。在“哑铃”的另一端,不定形状的多眼触手怪物“四天院伽椰子”如同宇宙怪物般,向着“哑铃”中间那细长的部分游去。它似乎想要通过那部分,抵达我们这一边。然而,它虽然应该是游得很快吧,但是,相对位置的缩减却相当缓慢——就如同当初我靠近异化右江的情形。

上一次,是四天院伽椰子和月之眼的战斗,让我得以继续接近异化右江。那么,这一次,是我和异化右江的战斗,才能够让四天院伽椰子更容易靠近这边吗?我不由得这么想到。

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