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第七百一十九节拿错剧本的儒家2(1 / 2)

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“臣等恭问陛下圣安”

周亚夫带着一大票将军,人人身被甲胄,腰跨佩剑,微微恭身对刘彻行了个军礼。

“丞相与诸将军被甲而来,所为何事啊”刘彻敲了敲案几,揣着明白当糊涂,故意问道。

汉室的武人集团,最近一两年来,在刘彻或明或暗的鼓励下,向着军国主义,帝国主义的康庄大道狂飙不已。

现在,过去一度强盛的绥靖和和平声音,几乎已经从武将集团里消失的干干净净。

特别是武苑开学后,来自天下郡国地方的数百位中高级的军官进入武苑深造。

这些人基本都是从长城防线和北方郡国调来长安的。

他们的家族和家乡,在过去长期处于匈奴入侵的威胁之下,过去几十年,几乎家家户户,都有人在与匈奴的战争中阵亡或者负伤。

自然,他们对匈奴的态度,就可想而知了。

这些人就是汉室最坚定的主战派。

当他们来到长安,进入武苑入读,他们的声音和力量,顿时就得到了成倍的增加。

再也没有人能忽视他们的要求和主张。

哪怕是再圣母的主和派,面对这些来自北方郡国的校尉司马们的呼声,也只能捏着鼻子帮他们摇旗呐喊。

因为,凡是敢跟他们对着干的人,等于跟北方武将地主集团对着干,等于站到人民的对立面,而任何政治势力或者学术思想。一旦被万民唾弃,百姓自然会用脚投票。让他们下台滚蛋。

就连国家和皇帝,都不敢逆民意和民声而动。

这也是军国主义跟帝国主义最擅长的把戏以民意裹挟思想和政治。

不跟我们走的。我们就让你跟先帝走

若不是还有个太学的文人在制衡这些武将,现在,朝堂之上,保证每次开朝会,第一个议题必然是襄公复九世之仇,春秋大之,陛下到底什么时候报高祖、吕后、太宗之仇啊

但哪怕是dingdiǎn小说,o<s"a:2p02p0"><srpp"aasrp">s;<srp>太学的学生跟文人士大夫们,其实也基本上都是主战派。

只是,他们相对于武将。稍微温和一些。

还要讲个什么夷狄从来无道,所以自古王者皆发义师伐之。

他们的意思是,仗还是要打的,但具体怎么打,还是得由我等运筹帷幄,决胜千里的士大夫来安排,粗鄙武夫,还是乖乖坐下来,听我们安排。让你打哪就打哪,别哔哔。

就是剩下的少数几个和平人士和圣母,也不敢说世界和平最重要,只能扯些以德服人。用义服远。

主张不能打不义之战,而应该兴王师以伐无道。

在这样的情况下,舆论界和思想界。自然是识时务者为俊杰,老老实实的加入到了鼓吹战争好处和利益之中。

“陛下。臣等听闻,前月辛卯。长沙国梅岭榷市之中,有南越兵悍然进入,杀我商民十数人”周亚夫抬起头,大义凛然的对刘彻道:“此等大逆无道,置陛下甲子诏谕于不顾的暴行,令天下士民,无不震怖,臣虽愚昧,不达大义,更不明诗书所述之意,然,亦义愤填膺,恳请陛下穷究此事为无辜死难士民复仇”

大将军窦婴马上就带着军方的将军们恭身屈礼,请求道:“臣等恳请陛下为无辜死难士民复仇”

刘彻看着低着头,弓着身子,一个个面红耳赤,激动不已的将军们。

心里面有些得意的笑了起来。

自登基之后,若说什么事情,令他最为骄傲。

毫无疑问,就是在太宗孝文皇帝的基础上,进一步明确了皇帝是受命于天,保护华夏子民的这么个概念。

这个概念说不上多先进。

千余年前的殷商时期,就有类似论述了。

所谓天子作民父母,以为天下王。

但长久以来,这只是个口号而已,喊喊就行了,也没人当真过。

直至刘彻的祖父太宗孝文皇帝统治时期,这位天子第一个提出了天下治乱,在朕一人的口号,并从旧有的天子作民父母,以为天下王的基础上,进一步提出了天生蒸民,为之置君以养治之。

第一次,中国历史上出现了皇帝不再只要权力,而不负担义务和责任的例子。

这离皇帝宣布朕就是百姓的保护人,谁动朕的子民,朕砍他四肢,只有一步之遥。

刘彻上台后,通过甲子诏谕,迈出了这最后一步。

明确了皇帝作为天下之主,负有保护自己治下子民的义务的这个事实。并用卫满朝鲜的尸体,证明了皇帝跟国家的意志与决心。

从那以后,舆论与思想,就围绕着刘彻这个表述,自我进行了调整。

儒家反应最快,很快就把孟子给抬出来,出现了基于思孟学派思想基础上的重民派。

如今,无论你自己到底怎么想,但最起码在明面上,诸子百家,再也没有什么家伙敢做内残外忍的勾当了。

任何一个敢于说让中国忍耐,给夷狄让利,换取和平的家伙,马上就会被无数个大喷子喷成半身不遂。

这样的变化,在刘彻看来,是一个不亚于蒸汽机发明的伟大进步。

从此以后,刘氏皇族,就可以把天下百姓保护人的头衔挂在胸前,任何后代皇帝,都得遵循自己开辟的这条道路前进。

最起码在表面上,朝野舆论和国家决策,要考虑刘彻的表述。

这就跟,不管换了多少个boss,太祖太宗的思想理论,没有人敢丢弃。

哪怕再不喜欢。也得把这两位当神主牌给供起来。

每次开会,都得在沿着太祖思想。太宗理论的伟大道路上胜利前进的开场白中开始。

这样就已经足够了。

现在,周亚夫和将军们的表现。就是因甲子诏谕后的舆论和思想变化而导致的结果。

你要换几年前,别说南越杀了十几个商人了,就是他入侵汉室国土,杀略边民了,恐怕朝臣们首先想到的,不是杀气腾腾的来找刘彻要求复仇、出兵。

ding多撑死了,会有人提议派个使者过去训诫一顿。

南越乖乖退兵,服软,认错。事情就算完结了。

除非皇帝要求,不然,以官僚的尿性,他们绝对不会擅自在战和问题上开口。

但甲子诏谕后就不同了。

皇帝作为天下百姓的保护人,成为了政治正确。

谁擅自侵害汉室子民的生命财产安全,谁就是在打皇帝的脸。

所谓主辱臣死,朝臣与官僚们,必然要在这个问题上表明自己的坚定立场。

不然,一ding不忠的帽子扣下来。谁能o住

刘彻站起身来,拿着齐鲁诸王的奏疏,在手里看了看,然后又看了看以周亚夫为首的将军们。

这个事情里面。要是没有猫腻,刘彻敢把这宣室殿吃了。

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