越王勾践十八年（公元前479年），二月十五日这天，被围困两年之久的吴城外郭终于陷落，仅剩下不到千余人退守西南角的姑胥山。
越军两万人欢呼着鱼贯而入，却见城内的屋舍和墙垣一般满目疮痍，这是越人用范蠡所制“飞石”攻城导致的。
但哪怕如此，他们也不打算放过劫后余生的吴国人。
越国和吴国的仇怨太深了，周室分封子弟，太伯的子孙在丹阳一带建国，后来又迁徙到梅里，号称“句吴”，从那时候开始就不断入侵太湖流域，蚕食越人的土地。越国的形成，很大程度上就是吴人向南压迫，使得浙江会稽各部落联合的缘故。这下好了，江东之地本就不大，却挤了两个国。从两国年纪最长的老人记事起，他们就在各自君王的带领下，在三江五湖间拼杀，没有哪个吴人手里没有沾染过越人的鲜血，也没有那个越人的家族部落不与吴有仇。
当年夫差攻破会稽，大肆掳掠越人财物，如今越国人也打算报复回去，彻底毁灭这座城池！
然而一即燃的屠城举动，却被范蠡叫停了。
他拉着越王勾践的马车劝诫道：“当年夫差想要北伐中原，伍子胥劝他，说中原与吴国相比，习俗不同，语言不通，即使战胜了赵国也不能长久占领北方，征服了鲁宋也难以驱使当地百姓。但是越国与吴国相比，接土临境，‘交’通便利，习俗相同，语言相通，这样吴国若能灭越，治理越人来也相当便利。越对于吴如此，吴对于越也是如此。”
他坦言道：“以臣一个楚人的角度来看，吴人、越人，其实并无太大区别，说同一种语言，断发、椎髻、纹身，饭稻羹鱼，喜欢剑，‘性’格‘激’动，轻死易发……”
“吴国之所以不能兼并越国，并非不能，而是夫差错过了机会。现如今越国已占领吴国全境，大王若想要兼并吴国，统治数十万吴人，今日便不可屠城！何况夫差尚退守姑胥台，吴城内外，吴人何止两万？若是屠城让吴人拼死相斗，恐怕还会给夫差机会……”
范蠡这是在为长久考虑，勾践认为有道理，便禁止兵卒屠戮吴人，反而开始任用那些投降自己的吴国大夫，让他们帮忙稳定城内秩序，为越军站稳脚跟，继续围攻姑胥台做准备。
吴城虽然被伍子胥修建得十分合理，也拥有巨大的府库，被困期间还能在城里空地上种粮食，奈何杯水车薪，城内饿了两年，人人都皮包骨头，有气无力，越军若不赶尽杀绝，他们自然愿意俯首归降。
范蠡将围攻姑胥台的事情‘交’给泄庸、畴无馀、讴阳等越国将领，他则匆匆驰往吴城北部。
屠城虽然被范蠡阻止，但若以为越军真的会对城内庶民视为同族，那是犯傻。一路走来，范蠡能听到四面皆是一片‘妇’孺的哭声，越人虽然被下令说不得‘乱’杀人，却不妨碍他们在街巷里四处破屋而入，对‘妇’‘女’施暴。
越人的士气很高这不假，但其中为君王为邦国雪耻的心理只能维持一时，之所以在过去两年里让这批桀骜不驯的草泽之民听令，勾践可‘花’了不少心思。
除了范蠡效仿赵国制度实施的军功爵授田分奴隶外，勾践还将吴国、越国那些无夫无子的寡‘妇’都收拢起来，在越军大营里专‘门’设置了一个‘女’营，美其名曰”使士之忧思者游之，以娱军士”，也就是用这些寡‘妇’来慰藉军士，提高士气，同时也能物尽其用，让她们成为国家的生育工具。
这大概是最早的慰安‘妇’制度，越人已经习以为常，每攻破一处城邑就有将吏组织着兵卒大肆劫掠‘妇’‘女’。所以范蠡也不指望越人真的能秋毫无犯，只能对此睁一只眼闭一只眼，三年吴国囚徒生涯，十年卧薪尝胆的残酷战争，已经让他的血变得冰冷。
他连爱慕之人都能弃之不顾，何况这些吴人，饶其‘性’命已经是莫大的恩赐了。
绕开了一队追逐‘妇’‘女’的越兵后，范蠡的车驾驰入吴国守藏室中。
远远望去，守藏室的大‘门’四开，墙垣坍塌，屋子的大梁和瓦片也不翼而飞，大概是被吴国人拆掉烧火做饭，或者拿到城头御敌了吧？
范蠡顿时一阵揪心，这里放着吴国历代的文书、图籍，正是他此行的目的。万幸，夫差和吴国最后一批贵族在退往姑胥台时极为匆忙，还没来得及将这里一把火烧毁。
无视了官署外一队越卒对地上一箱丝绸的疯抢瓜分，范蠡步入其内，拾起了一卷不知被多少人践踏过的竹简，翻了翻后吁了口气，对同来的越国大夫苦成说道：“比起宫室里残存的宝物钱帛，对越国而言，这些冷冰冰的简牍才是真正的无价之宝！”
